這種過程，要循環多次，微陽經過多次積累，小藥不老不嫩的階段，這時應立即采取烹練。用意將它由動處采回丹田，略停，然后吸氣用意引導精氣，從下丹田直接運向尾閭，沿督脈上升到百會稍停，呼氣從百會下降到下丹田，這樣周而復始轉動，不計其數。
第二種，心腎相交練法，每次靜坐，把神光照視氣穴，耳聽于氣穴，意守于氣穴，調鼻息達到氣穴，使外來精氣與神光相交，綿綿密密，存于丹田，心無一毫雜念起動，入于混沌狀態。忽然一動，靈氣顯于丹田。
靈氣在丹田中靈動活潑，宛轉悠揚，美在其中，暢于四肢，如癡如醉。靈氣大動時，用意往后一引，靈氣上升于腦，停止片刻，口中化生津液，用意吞回，降入下丹田。
從此感覺鼻息似有似無，只覺元氣后升前降，上下往來循環。這就是心腎相交的景象，也就是所謂“要得谷神長不死，須從玄牝立根基”。
谷神就是雙目中收神光的元神，玄牝是心腎中間門戶。元氣在虛無的心腎門戶中，一上一下，一往一來地盤旋，才能建立真胎息的根基。
第三種，內氣與天氣相交練法。
通過心腎相交而至心腎之間的內氣旋轉，使鼻息練到不入不出，就是外呼吸轉化為內呼吸，也就是胎息。
每次練功，以胎息為主，把神光勿忘勿助地定在胎息上，一心不動，自然外感內應，感覺元氣周流于一身內外了。在此境界中，口中的津液吞咽之時，必須先提攝會之氣，沿后背上升于腦，急于目引神光入腦，聚會片刻，會同口內津液，意送到下丹田，再存守一會兒。
如是練功，靈氣一現，浩大至剛，充滿全身，只覺得清凈恬淡，身在氣中，氣在身中，元神之光，懸于祖竅之上，閃閃爍爍，照耀全身。這樣達到高度的內外氣相交，古人稱之為“乾坤”。
第四種，胎息提高功練法，入坐之后，把神光照視下丹田，使神入氣中，氣包神外。用這樣的心意，鍛煉神氣，總得兩年之久，練到沒有一毫雜念起動，脈搏不覺跳動，胎息停，定于虛空，只覺有神光在祖竅間照耀，形成了入小定狀態。
靜極生動，忽覺全身靈氣向下丹田聚斂，現出一團靈氣，涵在絳宮。這就是絳宮之氣，包住元神，天天感覺渾渾淪淪，如在母腹懷胎一樣，隨方就圓，溫養于中。在此功境中，有時祖竅出現跳動，不一會兒全身跳動，如炒豆一般，爆炸不絕。忽然口中甘露下降，急用神光凝視下口，轉卯酉周天一遍，收存田中。有時又在靜定中，忽見一輪明月，現于目前，即用神光視之，不一會兒，又有日光發現，與月光合在一塊，急用神光，凝聚收斂，用鼻一吸，會同口內津液，送入下丹田。
以上就是胎息修煉的注意事項跟方法，也是我能教給你們的所有內容，有疑問可以在課下到無相殿的第三層找我。”陸羽的講課仿佛說了很長的時間，讓眾人有種恍若隔世的感覺。
忽然此刻教室中再次響起鈴音，陸羽走出了教室后，教室里開始有些吵鬧了起來。
“老大，那個陸羽導師講的好復雜啊。”王富貴叫苦道。
“你都胎息中期了，還感覺復雜？”聶安疑惑道。網,網,,...：</p>