劉彥挽袖凝望，久久不肯離去，直至蘇御人影消逝，才低嘆蕭索回宮。
萬里山河，血澆筑，漢壇旌節，一抔熱土一抔魂。
腰間懸劍，尊中酒，破敵金城，馬革裹尸有何難？
苻毅，你他娘給老子等著！
終有一日，我劉彥要搗了你的天狼城，讓你大秦的將士，為我墨家的英雄，陪葬！
長安北去十幾里，繁華散去，數萬棵青松翠柏的掩映中，有一片供奉大漢英雄豪烈的功德林，五虎上將、臥龍鳳雛等萬千英豪長眠于此，凜然正氣直撲云霄，引得蘇御駐立良久。
他帶著寒李，緩緩入林。
每一座墓碑，都是一個不倒的生命；每一段銘文，都鐫刻著英雄的足跡和誓言。他們胸懷“國之大者”，為了崇高理想，選擇舍生忘死，用生命詮釋漢家使命，用忠勇譜寫贊歌，書寫“敢叫日月換新天”的奮斗華章。
祭英烈，家國永念。或許真如剛剛身前走過的教書先生所說銘記英雄最好的方式，就是傳承他們的理想與信念，前進不止，并使之綻放出更加耀眼的光芒。
蘇御愧疚地搖了搖頭，自己妄稱儒家大賢，‘圣人不利己，憂濟在坤乾’這一點道理，自己居然現在才知道。
背著寒李，‘倆人兒’在愈顯寂寥的碑林中呆坐了良久，蘇御低眉自語。
何為仁？仁者人也，親親為人。乃天子不忍生靈涂炭，平田求緩也。
何為義？乃國家多事，臣子義不得顧私恩。乃后生劉懿舍小家、為大家也。
何為禮？天之經，地之義，民之行也。乃沈希言寒窗多年著《五谷民令》，教化天下也。
何為智？燭也，性也，心之府也。乃陛下分化、修渠、平田之心機也。
何為信？誠也。乃寒李千里驅馳，踐諾墨家兼愛非攻者也。
孔子尚仁，所謂“仁”者，就是推己及人、由家及國；孟子重義，所謂“義”者，就是能舍小我、成就大我。
從此以后，儒家之學，應為救世濟民之學；儒家之道，當為教化百姓行善之道；儒家之圣，當滋養生靈、孕育大和，言天地之盛德，荷神器之偉重也！
蘇御雙眸像一汪清澈見底的清泉，反手拍了拍身后的破布囊，露出滄桑笑顏，呵呵笑道，“世事悠悠袖手看，愿將儒術策治安。走吧，年輕人，送你回牧州！我也該回去了，倦了！”
蘇御踏出功德林的霎那，天降異象，暮靄沉沉的北天，一道日光似斗牛光焰，穿過重重疊疊，射向功德林中，百里之地乍晴暴熱、秋寒料峭，光掠之處，自有萬千生機。
《大漢風云譜》記公元342年，壬寅虎年秋,蘇御長安入御術。
有的人死了，但沒有完全死……
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