韓云再看那《神仙服食經》，面色有些奇怪，因為此書貌似和陳摶老祖并無關聯，反倒是更像靈寶派的傳承。
道家七十二地煞術法中，便有服食之術，其又名服餌，指服食藥物以養生。
而服食術起源于戰國神仙家，為晚周仙道三流派之一。
神仙家倡言：海中有蓬萊、方丈，瀛洲三神山，上有仙人和不死之藥，人如求得此藥服之，可長生不死。
其思想也一直流傳下來，被不少渴求長生不老的帝王所信奉。
韓云所得到《抱樸丹經》之中，便有木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖，服食禁忌經，小餌經，采神藥治作秘法等等。
當然，再好的法子有時候也不免走歪，甚至有的派別還演變成：有為有作，采陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮制，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，并服婦乳之類的泥水丹法。
就像是《紅樓夢》中賈寶玉所說，男人是泥做的，女人是水做的，泥水燒結而成器，男女修煉可成丹。
這派丹法，在明朝曾盛傳一時，但被正統丹家斥為旁門邪術。
韓云抱著疑慮，翻開這《神仙服食經》，只見開頭便寫著：“建安三年，余游太華遇雪，見一白鹿銜芝引路，思炙鹿肥美，遂入西玄洞天，錄《服食》一卷以傳后世——葛玄！”
這就難怪了，沒想到竟是靈寶派祖師葛玄天師所留，比起韓云之前得到的《抱樸丹經》，這卷服食法更像是一卷百科全書。
能吃的吃掉、不能吃的想辦法吃掉，有毒的祛除毒性吃掉，就連金石也要吃掉，可謂包羅萬象。
韓云凝視簡中浮現的鎏金篆字，其中記載的服食之法與尋常丹道迥異。
“食者，采天地精華以養性命，世間多有物華天寶者，非草木之屬，實乃天地炁根所化，昆侖雪魄、地脈龍膏、月華露精……”
最后，甚至是采煉天地之炁，凝為藥草，餐霞飲炁，綿延養生。
在其中，又提出來一個理念，叫做服食有度。
尋常野果，百日一食可延壽，日三顆反傷脾，此乃時度；金石之精，以晨露煎服可通脈，用酒浸泡反成毒，此乃法度……
“好家伙，整個一百科全書啊！”
韓云嘴角抽了抽，不由得贊嘆葛玄天師的理念，沒想到葛玄天師也是一位吃家，甚至在后面還備注了物品口感味道。
對于一些物品還特意囑咐：此物甘美異常，吾甚是喜愛，不可多食，吃多了有什么樣的后遺癥。
不要問葛玄天師怎么知道的，問就是效仿神農嘗百草，為編書而獻身。
葛玄：我才不承認自己嘴饞呢！
韓云將兩卷竹簡放入內景空間之中，隨后將道觀又搜了一遍，發現并無其他遺留，唯有中央處乃是一座巨大盆景。
與此同時，內景空間再一次傳來那種渴望、想吃的感覺。
“這就是整座西玄洞天的核心嗎？”
韓云看著那神秀靈峻，宛若成比例縮小的西玄洞天盆景，不由得怔怔出神。
隨后，韓云嘴角微揚：“既然說整座西玄洞天都任由我處置，那我就卻之不恭了！”
只見韓云放開內景空間，兩者交替，將內景映照于外景之中，隨后內景空間如同歸墟般，開始瘋狂吞噬西玄洞天的一切。
將西玄洞天的所有景物，包括天空的三輪星宿，都納入內景空間之中。