簡單而言，就是把縣主分成兩部分，一部分哲學上的、心靈上的精神體，用符箓的形式留在道壇上，繼續虔誠奉道，為其父祈福。至于那個六根不凈、衰病難免的身體，則就留在俗世間里，跟張岱一起結婚成家、繁衍子息。
“這、這真的可以嗎？”
縣主對此多多少少還有些遲疑，主要還是心內對圣人的陰影揮之不去，總覺得圣人還會繼續刁難加害，不會這么簡單便讓她遂愿。
張岱自知縣主的深層顧慮，當即便又開口說道：“舜不告而娶，猶告也。前賢圣哲自變通之智，正可長益后人。”
這話說的是堯在將女兒嫁給舜時，舜沒有告知父母，因此是不孝。但那時候舜的父母對其仍有偏見，如果舜告知他們就會娶妻不成，從而斷絕后嗣。告則不得娶，所以不告猶告。
簡而言之就是你們老登有點數，要充分尊重子女意見，告訴你們就結不成婚，那就不告訴，生出來的孩子一樣能爆你們金幣！
聽到張家老少都這么支持，云陽縣主安心不少，也越發認定此生非張岱不嫁，在面對張說夫妻時態度便越發恭敬，這更讓兩人越發的老懷大悅，只覺得不正家風今日正矣！
張家這不正家風其實也是自找的，婚姻首先是建立在互相尊重的基礎上，依靠錢財、權勢建立起來的婚姻，一旦哪方面發生了變化，那婚姻關系也會變得不再牢固。
不說張家這兩個活寶兒媳，嫁出去的女兒也未見得多幸福。嫁給范陽盧氏的小張氏，近來就常常在家，原因就是她丈夫盧政求官不成，從張家這里拿不到想要的好處，結果夫妻關系每況愈下。
從這一點而言，河東王的婚姻觀確是非常超前的，對他而言不娶妻除了沒有正妻之外，剩下的全都是優點。而沒有正妻說實話也算不上是什么缺點，圣人就沒有。皇家家大業大都不急著娶老婆，平民百姓又急什么？
張岱要娶，那是因為遇到了合適的。不過按照他爺爺給規劃的這一系列步驟，修道觀、請替身等等，短期內也是難以開始談婚論嫁的。
當然這事倒也不急在一時，自己沒娶妻時到沒什么，如果娶了老婆，他也不想繼續留在大宅里跟這些長輩們擠在一處。
且不說張垍夫妻近日便要搬回來，他老子到了年底也得秩滿歸朝，這貨熱血未冷，還盤算著要續弦，回來再見到心里屬意的小娘子成了弟媳婦，還不知要整什么幺蛾子。
所以張岱盤算著結了婚之后還是得搬出去住，如今在建的平康坊宅邸到時候怕就不夠用，這么看等到年底李林甫還不上這地錢，到時候想辦法再把其宅地拿過來，造一座更大的豪宅！
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