第1217章第四紀秘史
由于魯恩占據的東拜朗在初始殖民過程中由軍方主導，因此在各大城市設立的風暴教堂要遠多于黑夜女神教堂，信徒人數同樣呈現較大的差距，安吉爾和安提哥努斯走進古拉因最大的黑夜教堂，“圣迪希亞教堂”時，祈禱廳內的信徒甚至比主教、牧師的人數還少。
頭發半白，臉頰的粗黑短毛比上次安吉爾見到他時長了少許的安提哥努斯一邊找了張長椅坐下，一邊說道：
“為了牽制女神教義的傳播，風暴教會在東拜朗力推保留‘死神’的信仰，比如以棺槨作為交通工具，崇拜死亡的習俗，以及倒金字塔形的建筑……當然，現在看來他們做的都是無用功。”
那是因為“死神”與“黑夜”是相鄰途徑，而對死亡和永眠的看法上卻有不同？安吉爾暗暗猜測著。
可惜現在死神也等同于黑夜女神了……
坐到角落的長椅上，安吉爾收斂思緒，利用鏡子魔法遮擋他人的窺視，在安提哥努斯匯報完近期“原始月亮”信徒的動向后，很快進入正題：
“關于第四紀的那位‘血皇帝’，你有多少了解？”
安提哥努斯不感意外地點點頭道：
“很多，你想了解哪一部分？”
“祂與‘原初魔女’奇克的合作是在成神前還是成神后？祂們到底在搞些什么？”
安吉爾沒有詢問自己早已知曉的圖鐸帝國歷史，而是追問著最重要的問題。
“在成為紅祭司之前，亞利斯塔·圖鐸還不是‘血皇帝’陛下，只是聯合帝國的執政官之一，在那之前則與其他所羅門貴族無異，并不值得‘原初魔女’關注，那時候，最防備奇克的是梅迪奇、索倫和艾因霍恩三位‘征服者’。”
安提哥努斯靠坐在椅背上，語調平淡地敘說著。
“直到聯合帝國發現無法徹底摧毀‘黑皇帝’所羅門的陵寢和祂賴以復活的人類文明秩序，圖鐸和特倫索斯特也不愿犧牲自己讓另一位成為新的神靈，才開始各自尋找出路，在所羅門歸來前跳轉到其他途徑，并排出自己擁有的那份‘弒序親王’特性。”
那之后，特倫索斯特在六位神靈的支持下跳轉到相鄰途徑的“審判者”，避免了特性沖突的問題，而圖鐸則先是嘗試建立“黑皇帝”陵寢，發現來不及之后走投無路，強行晉升到并不相鄰的“紅祭司”途徑序列0，按照“褻瀆之牌”上關于紅祭司的晉升儀式來看，祂有沒有完成儀式都兩說，也許借助效力所羅門帝國時的戰功容納了唯一性……安吉爾在心中感慨著圖鐸的瘋狂。
當然，從后續結果來看，瘋了但活著，比直接跌落位格甚至死去要好得多，畢竟前者還有希望擺脫瘋狂，死了那就真是死了，又或是生不如死，比如三位一體的“紅天使”惡靈……
想到這里，她繼續問道：
“我聽索倫說，在祂們試圖分出勝負，決出誰當‘紅祭司’時，阿蒙和祂的兄弟幫助了圖鐸，讓祂得以將三個征服者一網打盡？”
安提哥努斯微微頷首道：
“沒錯，不光是亞當和阿蒙，還有我。”
這……梅迪奇死的不冤啊，圖鐸背后居然有三位天使之王的支持，還是擅長撰寫劇本的“觀眾”，喜歡鉆空子的“偷盜者”，以及人人都想打的“占卜家”……祂居然直接念出了亞當的名字，是因為占卜家天使的反占卜能力？看來這條途徑也不光是找打，還是有點用的……安吉爾咂舌感慨著，好奇地追問：
“你們為什么要幫助圖鐸？直接支持‘征服者’中的一位不是更好么？這樣至少不會得到一個半瘋的神靈。”
聽到她的問題，安提哥努斯微微笑了起來，語調也變得輕柔了些：
“因為亞當、阿蒙和亞利斯塔在我融入人類社會，容納‘愚者’唯一性的儀式上幫助過我。”
原來是戰友情……等等，容納唯一性的儀式？
安吉爾一怔，尚未詢問，面前這位“奇跡師”就未卜先知一般解釋道：