袁傾城聽言，臉一下子就沉了下去，她直言不諱地說：“你別亂說話，我可不想我兒子當遺腹子。”
張純心說，‘壞了，插到了傾城的肺管子上了。’
對此，張純不禁有些懷念她想說什么說什么的時候，‘還是那時候好，我說什么，她們都得聽著！’
只可惜，現如今，袁傾城已經將趙宋王朝的糧食的產量整體上提升了兩三成，又培育出來了多種果蔬豐富了這個時代的人的飲食，關鍵他的雜交水稻已經有了一定的進展。
這樣的袁傾城，都快可以被神化了，真不是連皇后之位都沒混上的張純可以比的。
那邊，葉詩韻也說：“話不可以亂說，別怪我沒提醒你，要是你一語成讖，趙俁真有個好歹，我和我的孩子未來沒有了保障，我可真永遠都不會原諒你！”
麻曉嬌在一旁補刀道：“我也是。”
‘她們倆現在我也惹不起嘍。’
別說《葉詩韻醫典》活人無數，僅葉詩韻“發明”的產鉗，就已經讓無數產婦與新生兒轉危為安，極大地提升了大宋的母嬰存活率，使得她在民間贏得了“活菩薩”的美譽。
甚至現在都已經演變成了，每每有人家生孩子時，都會將葉詩韻的畫像請出來三叩九拜，乞求葉詩韻保佑母子平安。
至于麻曉嬌？
她的那些發明，諸如改良的紡織機、高效的灌溉工具，以及那令人嘆為觀止的蒸汽機與電機的初步模型，不僅極大地推動了趙宋王朝的工業與農業發展，也讓趙宋王朝百姓的生活品質有了質的飛躍。
而且，張純和葉詩韻爭論過。
張純認為，等趙俁打贏了西夏以后，應該著手土地改革，也就是抑制土地兼并，重新劃分土地的歸屬。
可葉詩韻卻不這么認為，葉詩韻認為，只要想辦法實施《官紳一體納糧》就可以了，不要去考慮重新劃分土地。
葉詩韻給出來的理由是，在這個封建社會，土地之所以重要，主要是因為農業生產力不足，農民需要緊緊依附于土地以維持生計，而有了袁傾城在農業上的改革和麻曉嬌發明的那些提高生產效率的工具，農業生產力一定會大大提升。
這樣一來，就用不了那么多人、那么多土地就能養活現有的人了。
等土地空出來，就可以用空出來的土地種植棉花等改進民生的東西。
空出來的大量勞動力，則可以去發展工業。
而等農民有了別的選擇之后，繼續從事農業的農民，待遇也會變好。
如此，土地兼并的問題自然會有所緩解，甚至可能不攻自破。
畢竟，當農業不再是唯一或最主要的生計來源時，人們對于土地的執著與爭奪，自然會減弱許多。
張純覺得葉詩韻說得很有道理。