看這情形，張青夫婦是上了廣慧的必殺名單。如果能死在這個頭陀手中，也算是這作惡多端的夫婦兩個罪有應得了。
廣慧卻是一皺眉道：“幾位卻要當心一件事，我那師弟因被我追殺，加入了彌勒教中，前番數次都是得他們庇護，方才不被我尋到。那彌勒教睚眥必報，少不得對三位有報復之舉。”
“彌勒教？”孫安頗為疑惑。
“孫兄有所不知，彌勒教早創與梁武帝年間，，創始人傅大士自稱“雙林樹下當來解脫善慧大士”，廣弘菩薩行，門下有傅宣德等人。數百年來于民間流傳，并不斷有人藉此造反。”
周澤緩緩道。
“北魏宣武帝時，冀州沙門法慶，自命為新佛，以李歸伯為十住菩薩，創大乘佛；所謂的新佛便是引用佛經中彌勒下生成佛之說，彌勒佛取代釋迦牟尼佛下凡救世等思想出現，一反佛教五戒中戒殺的原則，力倡殺人作亂，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。屠滅寺舍，斬殺屠戮僧尼，焚燒經像”，又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事，后來被元遙所滅。”
“此后又有隋朝隋煬帝大業九年，高陽人宋子賢擅長幻術，能變作佛形，自稱彌勒出世，聚合人眾舉兵作亂。六十余年前，慶歷年間更有王則以彌勒之名作亂。”
“其與摩尼教在三武一宗滅佛運動之中損失慘重，不得以轉為暗中活動，只是叫我想不通的是，前些日子明州城來了個慧德大師，也為人稱彌勒現世，前有彌勒教作亂，朝廷如何容得下他？”
廣慧詫異的看著周澤，不曾想到他如此了解，李二因是江南人，對這些也稍微有些聽聞，至于孫安，已是驚得合不攏嘴。
其實彌勒教遠非周澤說出來的這般簡單，此教巔峰之時，在元明清三代之間。與摩尼教之流相結合，衍生出了白蓮教來。
“欸！”廣慧嘆息一聲，“幾位不知，那甚慧德活佛便是當今彌勒教教主，他聚攏些許人手，廣邀名聲，明里做些善事，實則以我多時追查來看，并非這般簡單。至于朝廷為何不鎮壓他們，只怕與蘇州應奉局朱勔有些關聯。貧僧待要繼續追查下去，只我一人之力終究有限。”
周澤面色嚴肅的點了點頭，說道：“彌勒教暗中聚攏錢財，朱勔又十分貪婪，若有他包庇，也并非不可能。”
那廣元若是彌勒教中人，卻為何要殺死丐幫長老雷有德？周澤心知其中必有蹊蹺。
李二面上露出嘲諷之色，孫安怒道：“這撮鳥官府，竟如此包庇賊人荼毒百姓！”
廣慧譏道：“利來利往，無非如此，當今朝廷，似朱勔之輩大行其道，他要斂財，自然顧不得平民百姓的死活。”