一個人的本質究竟是什么呢？
是他的身體器官，是靈魂，是記憶還是別的什么？
靈魂又是怎么樣駐扎在肉軀里面，形成魔像。
這一切的一切，本質上都是在解構人的意義，包括魔化器官的置換，身體的更替種種。
最終所指向的通解，便是一種可以自由插拔和轉移的靈魂構型，又或者說是實體化了的靈魂具現之物，靈魂寶石！
我剛才所提及的「伊妮安的靈魂之石」，就是以其姓名為前綴的靈魂容器，也是鏈接物質和精神的關鍵節點！”
芙麗雅思索道：“感覺和魔偶、魔像的核心有些相似。”
羅伊贊許道：“你能夠迅速做出這樣的聯想，說明已經把握到了它的本質。
沒有錯。
魔偶、魔像，以及其他種種利用巫術灌注粘土而產生自由行動的人偶，就是這樣來的！
無論在「創生學」的領域當中，還是各方世界各個民族的神話故事傳說，其實都有相似的內容。”
芙麗雅眼前一亮：“是神靈造人之后，吹了那么一口氣，使之成活？”
羅伊道：“不錯，在「創生學」的領域當中，那宛如神跡的一口氣，就是「呵氣成活」的至高之法，又名「創生術」、「創造生命」！
也有宗教學家認為，人類就是由來于此。”
芙麗雅道：“這么說來，尸體的本質，也是一種人偶……
不過，戈瓦巫師的女兒伊妮安似乎有所不同，那又是怎么回事呢？
難道是活死人或者半亡靈之類的存在嗎？”
“具體的，我沒有見過，也不好說。
不過他所打造的靈魂容器，絕對就是我之前所曾了解過的那種，也是「魔晶學」的終極，「賢者之石」的一種！
我所求的「切片術」，同樣要求把靈魂提取，封印在這種類似巫妖命匣的靈魂容器當中。
在那之后，這種寶物就能取代我的大腦而支持思維、記憶與靈智的運作。
那件靈魂容器將會變成我的本體，而大腦則成為了可以隨時拋棄的軀殼。
把它鑲嵌到合適的身體里面，也將如同靈魂出竅，以及奪舍轉生，實現更加自由便捷的切換！”
羅伊再次思考起自己過往曾經多番觸及的本質問題。
那就是，“人”的奧秘。
奧術視角下的人類，是生物學上的定義，是身體器官和運作機能的統一體。
而巫術視角下，更為貼近抽象層面，涉及到哲學、宗教的概念。
具體如身體發膚、四肢，心肝脾肺腎……
抽象如各種情感、情緒、社會屬性……
乃至于，靈魂，記憶，存在意義……
順著這種思路下去，明顯就能發現，一個人斷指可活，斷臂可活……
一路推導至斷頭可活（前提是醫術足夠高明）。
這說明，至少大腦才是一個人的“本體”，是主要的矛盾。
其他知覺器官，行動機體，是“非本體”，是次要的矛盾。
再模仿大腦的這種構型，創造一種模仿大腦，寄托靈魂的結構。
這就是「創生學」或者「仿生學」的終極奧秘。
寄托靈魂和記憶的靈魂容器。
也是一切“傀儡核心”，“魔偶之心”，“人工大腦”的基礎。
“也不是我看不起戈瓦……
但，總感覺他搞不定這種東西啊。
連現在的我都毫無頭緒，只能等將來晉升三級之后再去嘗試……
等等，好像有一種比較激進的辦法，那就是使用「解腦術」，把大腦晶化！
以此作為靈魂之石的核心，將能起到原生靈魂的作用！”
羅伊仔細想了想，覺得還真有可能。
要么就是利用類似“達妮瑞絲”，靈魂轉移的天賦，使得靈魂從大腦脫出，入駐靈魂容器。
要么就是直接把大腦晶化，整個都壓縮成為靈魂寶石的核心。
就是這么粗暴簡單！
這是一個關鍵節點。