各種實用之物，比如說火藥，七種扎比爾魔金都隨之而出現。
在這個時期，還確立了‘物質/靈魂/精神’三級轉化模型，以及‘硫汞鹽’理論的萌芽，為后世的更進一步發展奠定堅實基礎。”
眾人飛快抄錄。
羅伊頓了頓，又再繼續道。
“接下來的新古典主義時期，就是對這一時期的后續補充，也是發展的新高峰！
以賢者之石的煉成為起點，「魔晶學」、「魔藥學」得到完善，「創生學」也開始大行其道。
之前就開始有所萌芽的魔像，完美人偶等等，開始不斷涌現。
帕拉塞爾蘇斯的醫學煉金術成果，酊劑、生命靈藥……
何蒙庫魯茲的人工生命試驗，瓶中小人……
各種魔像煉成，仿生人偶，妖精召喚，人工智能的雛形……
都如同雨后春筍浮現。
就連‘神器’這一概念，也正式登上舞臺。
人們開始把賢者之石運用于長生不老之藥的材料，并在這個過程當中挖掘出了神格碎片，魔晶等物與人偶、神器的關系。
‘四大終極’之說獲得補全。
這個時期還恰好遇到維澤爾巫師向外開拓，于是收納不同位面和世界越來越多的煉金派系，誕生出了諸如第二賢者阿奎那，第三賢者羅杰·培根，第四賢者阿諾德，最后一位賢者雷蒙德斯等先賢巫師……
也有一說，創造星銻的傳奇法師艾薩克（注：原型牛頓），是最后的賢者……
這里有學界爭論，略過不提。
但有一點完全可以確認，這是我們煉金學派發展的黃金時代，也是群星璀璨，大師輩出的年代，一直繁榮昌盛至今。
再下一個，便是我們現在所處的階段，以大一統理論為根本追求，尋求整合與融會貫通的現代主義時期了。
在這個時期，煉金術的大廈業已落成，新生的大師和巨匠人物作出各種各樣的嘗試，都是為了把前人理論和各種猜想、試驗加以整合，逐漸納入統一的框架之內。”
說到這里，終于有一名坐得比較靠前的女學徒忍不住舉手。
“這位學徒，你有什么疑問？”
羅伊點了她說道。
“基里克閣下，您所開創的「羅氏煉金學」，就是為了這個目的而作出的嘗試嗎？”
這話一出，眾人都呆了呆。
旋即暗暗驚嘆。
你這問得，也真是恰到好處。
千穿萬穿馬屁不穿，適當的呆萌提問，就是在捧哏啊！
果然，羅伊聽到，微微一笑。
“不錯，這確實就是一個嘗試！”
眾人驚嘆，寂靜的課室里面，首次變得嘈雜起來。
“這位基里克閣下，野心很大。”
“自信也非常足！”
迪耶夫，康波西圖姆和辛荻絲等人皆道。
“看了他對煉金學發展歷史的歸類，我也基本認同……”
“我們巫師這邊，其實很少關心這些斷代以及學術研究的工程，但是那么多年發展下來，偶有巫師閑情逸致，也足夠完成探索了。
雖然巫界對當中好些細節有所爭論，但大差不差，也是這樣。”
“正如他所言，新古典主義時期，傳統煉金術就發展到了巔峰，這個紀元的絕大多數煉金大師，都是在對前人經驗進行總結，還有對種種理論的實踐和驗證。”
“「煉成陣」為核心的學說……
不是沒有人嘗試過，但要說發展到極致，構建出一整套完備的理論體系和應用技術……
還要完美兼容過往，容納未來……
非常困難啊！”
“是啊，就算是等價交換的煉金原則，也不是所有人都贊同。”
“每個人的理解都有所不同，好比說，主張‘萬物天成論’的自然魔術派，主張‘三元論’，以硫汞鹽為核心的三生萬物派，主張‘靈魂本源論’，煉制什么都要嘗試注入靈魂，沒有靈魂就是失敗的靈性根本派……