羅伊來此之前，其實就已經在資料當中對此略有所知。
但在敘瑪科的交代下，才算是真正了解這種秘密學習組織，“隱修會”之類的復雜情況。
“在實踐當中，聚會被搗毀，人員被抓捕是常見的事情。
為此，施法者們常把知識采取口述或加密的方式傳遞，關鍵內容用隱喻書寫，即使被繳獲也難以解讀。
之后，使人動彈不得的「蛇紋法印」。
使者陷入迷魂狀態的「催眠印記」。
當被時造成傷害的「爆裂神符」。
保護門或櫥柜，在打開時造成傷害的「封印徽記」。
觸動之后，爆發范圍火焰傷害的「火焰印記」。
甚至包括施法者們喜歡寫童話或者寓言故事的傳統……
也是由此而來。”
這倒是和前世所知的那些童謠之類有著異曲同工之妙了。
圣殿反制手段也很經典。
比如說，派遣“獵巫人”混入市井監聽異常言論，“老牧師注視著你”。
對頻繁夜間活動者實施跟蹤，搜查住宅，收繳毀滅禁書等等。
有些世界，或者特定的時期，甚至公開處決被捕者，用火刑制造震懾。
“或許可以扛著教會的旗幟，打著神的名義研究科學……
科學是為了更好的體現神創造世界，進化論、造物術是為了證明神的偉力等等。
魔法也可以打著神術的名義……”
羅伊提出一些自己的見解。
敘瑪科贊同道：“在獵巫時代之外的普通態勢下，這些確實有用。
然而，一旦裁判所進化到異端審判的極端形態，這種半公開對抗的法子就不管用了。
而且你剛才說錯了一點，那就是神術是不可研究的，無論你打著什么樣的名義，都會觸犯禁忌！”
“哦？”
羅伊微微一怔，旋即認真思索起來。
“那看來，關鍵還是隱秘，但又要在這同時保證交流聯絡，共同進步。”
“是啊，信息和物資的流通，始終是地下組織發展的重中之重。
一般教會或者圣殿都有監測法術通訊的手段，平常的通訊術，容易泄秘或者被追蹤。
這不是改換成科學電報之類就能解決的，因為這是屬于預言術的范疇！
了解這些，你也該認同，為什么要從上層貴族做起了。
世俗的力量，確實可以有效組織人力物力。
貴族聚會，或者其他交易買賣，更容易蒙混過關。
我們常常在教會經典里面做文章，用魔法藥水書寫符文之類。
不過……
要是有更加安全方便的辦法就好了。”
說者無心，聽者有意。
羅伊若有所思的考慮起來。
自己的煉金術，或許能夠在這樣的場合派上好些用場？
……
回到公爵街42號之后，羅伊開始嘗試起來。
他現在思慮更多，還是通訊用的巫術水晶球，傳播知識的密文、符咒等等。
巫塔內的圖書館，還有自己通過煉金天賦所掌握的諸般天賦，都有對應的原理。
他考慮先在水晶球內層蝕刻傳導紋路，外層鍍上煉金藥劑處理過的銀膜。
密文符咒則改用金屬粉末與魔力溶劑調配的墨水書寫，這樣既保留巫術特性，又能保證信息安全。
“但這些本質上都是類似無線電加密的通訊方式，還是存在被捕捉的可能性……
是否可以改為采用有線線路？
不，好像沒有這么簡單！
如果可以的話，古代的巫師和法師們早就采用了。