而士郎也在第一時間，了解、并獲得了遠坂凜準備的這個‘術式’的力量。
這是用來‘清算罪惡’的術式。
其原理，其實與遠坂凜之前利用‘敵人是煙霧鏡’這點來呼喚羽蛇神，是一樣的。
只不過換了個目標。
眼前的殺生院祈荒，是因為拜火教的龍魔阿茲·達哈卡的能力，所帶來的意外產物。
她正在肆意濫用龍魔的‘龍之遺影’權能，制造著邪惡屬性的龍種，甚至將柳洞寺的龍脈都扭曲、污染，然后具現化為了邪龍的姿態。
換句話說——
此時的殺生院祈荒！就是邪龍！就是龍魔！
以此為基礎，條件已然湊齊。
“現在的我，得到了瑪雅神話羽蛇神的支持，羽蛇神是有翼之蛇，是席卷世界的大風暴——但同時，也是瑪雅神話中‘第二太陽紀’的創世神！”
“她是瑪雅神話的‘第二個太陽’！也具備‘太陽神’的性質！”
“而在絕大多數的神話故事中，‘太陽’的神性概念，往往都是與‘光’的神性概念聯系起來的，兩者往往是密不可分的。”
“太陽神既是光之神！”
“我現在就是光之神的化身！”
“而在拜火教的神話中，龍魔的宿敵，也是光之神密特拉的守護者。”
“——我即是密特拉！”
“守護密特拉的戰士，便是龍魔的宿敵，注定斬殺龍魔、拯救世界的‘光之戰士’！”
“守護我的戰士——我的戰士！我的士郎！”
遠坂凜用超大聲強調‘我的’兩個字。
“就是我的‘光之戰士’！”
“密特拉的守護神，拜火教的戰神，擊碎邪惡的軍神，其名為——巴赫拉姆（韋勒斯拉納）！”
“士郎！我的光之戰士（巴赫拉姆）——討伐邪龍，終結這一切吧！”
這就是遠坂凜的目的。
通過模糊‘太陽神’的概念，將‘太陽神魁扎爾’詞條里的‘太陽神’三個字單獨摘出來。
再將‘太陽神≈光之神’
最終得到‘光之神≈密特拉’所以‘密特拉≈我’的結果。
如此，作為遠坂凜守護者的士郎，就能借此呼喚來龍魔的克星——巴赫拉姆的力量！
雖然這種行為其實在某種方面來說，簡直是對羽蛇神的侮辱.但嗑cp嗑嗨了的大姐姐顯然是不介意這些的。
所以整個術式真正困難的地方，其實是遠坂凜能不能呼喚到光之神密特拉的關注。
羽蛇神跟密特拉之間的距離還是太遠了，關系太遠，不見得能呼叫到。
不過，這點遠坂凜也考慮到了！
密特拉這名字在東方世界可能沒那么出名，但他的另一個念法或許很多人就熟悉了。
那就是佛教的‘未來佛·彌勒’。
彌勒與密特拉并非是同一位神祇，但他們之間的確有著復雜的聯系，兩者都有‘慈愛、光明’的部分。
密特拉源自人類對‘光’這一概念的原始崇拜，相關信仰來到印度地區后被佛教吸收，演化出了彌勒信仰，梵語中彌勒（mytreya）詞源就是密特拉。