55、衛宮櫻
確認了櫻的選擇之后，觀音菩薩的臉上浮現出了慈愛的笑容.只是那份慈愛之中，似乎還蘊藏著某種復雜的感情。
是對櫻選擇這條道路，未來要經受的苦難感到憐憫嗎？
士郎倒不覺得這有什么好憐憫的。
在士郎的樸素世界觀看來：壞人死，好人活，那么世上的一切就會變得更好。
為了做到這點，就必須要有力量。
為了盡可能的殺死壞人
為了當壞人出現時自己有足夠的實力殺死
力量都是必須的。
苦難不可怕，可怕的是付出了努力之后還沒有回報。
只有擁有足夠的力量，那才能在命運的苦難到來時，能夠有更多的自我選擇權。
櫻至少能夠知道：只要自己撐得住苦難，就能得到力量的回報——不是嗎？
在士郎從武藏小姐那學來的樸素觀念來看
努力就能得到回報，這件事本身不就是難能可貴的莫大的幸福了嗎？
“好好好~雖然不好意思打破現在很好的氣氛，但是我要發獎勵了喲？”
小吉爾用有些輕浮的笑容，破壞了在場的氣氛，只見王之寶庫的光芒閃爍，小吉爾從里面取出來了個黃金色澤的.球形金屬體？
小吉爾順勢問士郎：“士郎，你知道阿拉丁神燈的故事.好了你別回答了，看你表情我大概就猜到了。”
小吉爾頭疼的揉了揉太陽穴：
“我想想大體上你可以理解為，在西亞的傳說故事里，有一盞金屬神燈，里面封印著燈神精靈，只要摩擦神燈，就能召喚出其中的精靈讓它為你做事。
自古以來，從地下挖掘出來的礦石，就被認為是‘世界的骨頭’、‘物質化的神秘’甚至是‘神的脊骨’，如黃金一類更被認為具有更高的價值。
而經過冶煉成型的金屬制品，更是會被認為是某種附魔，可以將精靈封存入其中進行‘收服’
收服成功后，就能像是阿拉丁神燈故事里那樣，在有需要的時候將其中的精靈呼喚出來為你服務
當然了，那個故事的主人公與燈神精靈都是特例，實際用起來其實沒那么方便。
本質上來說，這是西亞的精靈術士們結合煉金術的智慧所開發出來的技術。”
小吉爾介紹完之后，旋即就將自己剛取出來的這顆球形金屬器扔給了士郎：
“雖然你可能會覺得劍形狀的金屬器更好，但球形的話更方便隨身攜帶吧？帶到哪里都不會被懷疑，你非要作為武器來使用的話，可以扔出去砸人。”
士郎沉默的接過了這顆黃金的球形金屬器。
小吉爾又開玩笑似的補充了句：“你也可以稱呼這東西為‘精靈球’。”
說著他自己忍不住笑出聲來了。
士郎不覺得這有什么好笑的——因為他沒理解笑點在哪里。
至于櫻能不能聽懂寶可夢這種二次元游戲梗？櫻跟凜不一樣，沒有從小接受嚴苛的魔術師訓練，就算意外的聽懂了這些也不奇怪——雖然是這樣說，但初代寶可夢游戲是1996年發售的，現在這里還是1994年，所以櫻不可能聽懂呢。
士郎正在思考的是另一回事：之前在旁白的記錄上看到了，吉爾加美什不知為何被自己砍死一次復活之后對自己態度很好，所以他會出手幫忙
士郎之前還一直奇怪為什么這次事件全程沒看到吉爾加美什出來，結果他說的援助是在事后發獎品啊！？
似乎是看穿了士郎內心的吐槽，小吉爾笑著解釋道：
“試煉本身是苦難，但也是成長的機遇，更是讓我享受愉悅的珍饈，我簡單粗暴的出手幫忙太過無趣了
比起那些——在千辛萬苦的勝利之后，還要面對苦澀的抉擇與失去