士郎與櫻，一同在手中這把無銘刀的‘訴說’中，了解了它.與鍛造它的人背后的故事。
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偉大的先祖——傳奇刀匠，他是被稱呼為千子村正的男人。
千子村正一開始是另一個著名的鍛刀流派‘正宗刀’的分支。
但因為其鍛造的刀實在是‘過于鋒利’，與當時的正宗刀拉開了明顯的差距，于是從大宗中獨立出來，這才有了后來的著名的‘村正刀’。
千子村正的后人，便被稱呼為‘村正’一族，
他們傳承、并不斷磨礪著鍛刀的記憶，是并非專門傳承血統，而是傳承技藝的一族。
隨著匠人一族的繁榮，所謂的‘村正刀’，其實并非是指的是‘名為村正的刀’，也不是‘村正打造的刀’，村正本身已經成為了一個‘名牌’。
百年的名門，村正一族鍛造的東西早就不止武士刀，日本三名槍之一，本多忠勝所使用的大槍便是由村正一族打造，就說此槍的鋒利程度僅僅立著就能把飛行中的蜻蛉斬斷，故而得名——蜻蜓切。
然而，名門的繁榮終有盡時。
當日本戰國時期被稱呼為‘魔王’的存在——織田信長以村正刀處死德川家康的嫡子之后，村正刀的威名上就被籠罩上了陰影。
而在后來，當信長距離統一日本只差一步之遙卻被背叛燒死，繼承者豐臣秀吉的后代最終敗給了德川家康之后，德川家康開創的江戶幕府時代到來（德川幕府一直持續到了近代明治維新）。
但德川家康一直惦記著‘村正刀’。
因為德川家前兩代家主都是死于村正刀之手，而德川家康在后來的軍旅生涯中亦兩次被村正刀所傷，甚至傷害到的都是同一個地方。
于是，德川家康斷定“村正刀乃是不吉之物”。
‘妖刀’、‘邪劍’，種種惡名籠罩了村正一族。
然而這說法本身是荒謬的。
理由也很簡單：因為村正刀的質量太好，不管是作為刀劍還是長槍都是一等一的利器，因此理所當然的被大量的武士所裝備。
對陣的敵我雙方都是在用村正出品并不稀奇。
甚至，使用村正刀最多的，恰恰就是德川家自己。
不過也正是因為德川家康的說法，許多反對德川家的人，紛紛給自己的佩刀帶上村正之名，希望借助妖刀之力打敗德川家。
諷刺的情況出現了。
村正一族再也不敢打出自己的招牌，為了生存不得不做出改變。
但是，一些反對德川幕府的人，卻在私底下追求所謂的‘妖刀村正’，他們相信其中的妖力或者神力，私底下高價收購——于是反而有些惡向膽邊生的人，自稱村正打造村正刀進行黑市販賣交易。
原本隸屬于村正工坊的匠人們紛紛離去，刀匠的人數銳減，即使還有鍛刀之人，但他們已經不再敢以‘村正’之名繼續進行活動了。
而現在兜兜轉轉，落到了士郎手里的這把‘無銘刀’.便是最后的村正所鍛造的‘妖刀’。
這把無銘的妖刀，在各種傳說的故事演繹中，還有一個名字——‘村雨’。
據說，村正刀只要能斬殺一千人，就會獲得妖性，成為妖刀村雨。
這說法在某種意義上其實也沒毛病，日本刀雖然鋒利但耐久度不行，切肉砍骨兩三人基本就會迎來極限，你一把刀能砍個一千人，那肯定有超自然力量在上面了。
而這位‘最后的村正’