韋伯曾經在第四次圣杯戰爭的時候，見到過作為間桐家使魔的蟲子，通過對那些蟲子的分析，韋伯推斷出了間桐臟硯的狀態。
“他將自己的身體制作為了蟲子，那些蟲子既是他的使魔，也是構成他身體的一部分。”
“每個蟲子里都有他的一部分靈魂碎片，正常人這么搞早就死了，但他不同，間桐臟硯相當于將自己的存在進行了切割，切割成了無數個完全一樣的人格，然后再聚集起來受一個統一意志指揮。”
“換句話說，只要有任何一只蟲子活著，他的靈魂與人格都會存在！”
“哪怕我們有傷害靈魂的手段，面對這種實際上相當于有無數份靈魂的存在也沒用！”
“但是，他之所以能做到這種事而沒死亡，是因為間桐臟硯的存在形式已經不是人類了，而是怪異、是類似活著的尸體一般的死靈！”
“也就是說——雖然一般的魔術師很難對付他，但如果是會‘洗禮詠唱’的神父的話，就能以主的力量，將其克制并‘凈化’！”
“以主（上帝）的力量，不管他如何分裂了多少份的自己的靈魂，不管都躲在何處，正常情況下都會被一口氣凈化殲滅！”
“但是，現在的戰場上有特例的存在！”
“那就是櫻——小櫻你的身體現在被間桐臟硯奪走，更重要的是，你的身體乃是‘虛數屬性’。”
“虛數屬性，是‘不確定’的屬性，是一切都曖昧不明的屬性。”
“言峰神父就算能夠消滅除此之外的其他蟲子，但唯獨留在你身體里、操縱你身體行動的蟲子，相當于得到了你的體質的保護。”
“所以我們必須消滅你身體里的蟲子，將小櫻你原本的身體奪回來——或者干脆就此消滅！”
“以上，就是我們這次作戰的核心‘勝負手’了！”
“其它戰場處要是戰斗力不足我會再下命令調配，你們先將注意力都集中在討伐間桐臟硯身上！”
作戰計劃與勝負關鍵其實都很簡單。
麻煩的是，在實際執行的過程中，可能出現的意外太多太多了。
這些就只能看大家的隨機應變能力了。
而在士郎小隊闖入間桐家之后不久——
“我還以為是誰，遠坂家的后繼者，居然就這樣背叛了御三家的盟約，在非圣杯戰爭期間就這樣光明正大的前來掠奪我間桐家的神秘了嗎？”
一個陰仄仄的聲音從四面八方傳來，在間桐家走廊的陰影中，無數的蟲子聚集在一起，凝聚成了一個如同腐朽的尸體般老人的模樣。
他就是間桐臟硯。
遠坂凜早就準備好了說辭：“我發現你們遭遇了異變的襲擊，按照御三家的盟約，前來此處協助與調查，間桐家的老爺子，如果你自己沒有背盟之事的話，不如放棄抵抗，老老實實跟我回去。
在圣堂教會的公證下，一切事情都會有個水落石出！”
“呵、哈哈哈！”
間桐臟硯的視線在眼前眾人的身上如同舔舐般不斷移動，嘴里漏出了詭異的嘲弄笑聲：
“你們跟老朽也不過是一丘之貉罷了，別說老朽，你們又為了力量將自己的身體搞成了什么人不人鬼不鬼的模樣？”
事已至此，雙方都沒有上嘴上功夫的打算！
士郎依舊守護在遠坂凜的身邊，確保遠坂凜可以安全的尋找儀式陣被藏在了哪里，要知道現在任何一點時間的拖延，都可能讓其它戰場那邊的平衡被破壞。
宮本武藏與言峰綺禮則是不假思索的拔出了斬魄刀，直沖向間桐臟硯！
老蟲子到底是五百歲的怪物，一眼就看出了兩人手上的斬魄刀有傷害靈魂的能力。
雖說間桐臟硯準備了非常非常多的靈魂碎片蟲子，但要是被斬魄刀殺死的話，這些蟲子就不能通過吸收魔力原地復活，而是真的會被消滅其中的靈魂。
至于在場有個神父？神父的洗禮詠唱是他的克星？
這點間桐臟硯自然也是知道的。
但十字教的洗禮詠唱的威力，很大程度上取決于信仰的堅定與否。
就憑言峰綺禮這個冒牌神父.間桐臟硯不認為他的洗禮詠唱能有多大的威力。
在他靠近自己的第一時間，間桐臟硯的蟲群就會將其啃食殆盡！