雖然中間也出現了不少意外：比如慎二、比如言峰綺禮居然這就單殺間桐臟硯、比如敵人召喚出了個男武藏拖住了女武藏什么的。
但總的來說還是穩中向好！
意識到無法在結界內擊敗士郎的惡神，果不其然調整了思路，一邊讓墮天之神牛正面沖鋒，讓須佐能乎高達不得不正面與其進行角力，同時自己搭乘著蘭斯洛特的牛車，打算就這樣繞開須佐能乎，直襲士郎的后方水晶基地！
但這也在諸葛韋伯的計劃之中！
無需擔憂，只要按照計劃中的情況，打出下一張牌即可！
這張牌就是——遠坂凜！
遠坂凜拔出了自己的斬魄刀。
為了這一步的作戰計劃所需要的牌，正是遠坂凜在龍魔試煉的考試中，收獲到的最大的力量。
就如同古代讓神靈憑依到自己體內的巫女一般。
遠坂凜獲得了能夠請求羽蛇神的神靈憑依，讓自己的身體暫時變得近似羽蛇神的姿態，從而提升力量。
但僅此而已還不夠！
遠坂凜在之前那個1d1000的判定中，出目只是700+，并沒有獲得更好的結果。
這里面的緣由，其實在遠坂凜的‘前世’身份被確定之后，已經大概能猜到緣由了。
羽蛇神的身份里有金星女神的部分，但金星女神的身份并非是羽蛇神的主體，羽蛇神的主體是風暴與太陽，結合起來的話大概就是所謂的‘太陽風’，金星神的力量只是她的一小部分，并非全部。
遠坂凜能夠適應、并最大限度發揮出威力的部分，也只是金星神的部分。
換句話說，遠坂凜直接變身羽蛇神的話，除了金星神力之外的部分力量，并不能百分百的發揮出來，會有相當大的部分內容被放棄了。
于是。
在獲得了士郎1d100=99的斬魄刀后，遠坂凜拿著這把士郎親手為她鍛造的，作為她靈魂延伸的武器，將自己從羽蛇神那獲得的力量融入其中，然后進行了更加適應化的調整——重新編纂術式，以更高效率的發揮其中的力量！
目標修正：并非直接以‘羽蛇神’為目標
目標摘取：精準鎖定‘金星女神’的部分要素進行具現化
然后，開始進行‘聯想（連鎖召喚）’
金星女神，在世界上有太多太多了。
在這之中，與現場的戰況有關聯的金星女神、召喚難度會降低，并且可以事半功倍的獲得更多的助力。
比如：眼前的戰斗，是與拜火教神話的惡之至高神安哥拉曼紐的戰斗。
那么，就尋找拜火教神話中金星女神的援助吧。
拜火教，在東方世界又被翻譯為‘祆教’，在其中的確有被視為金星女神的存在——阿納希塔。
當然，阿娜希塔本身的源流，也吸收了大量巴比倫地區的‘金星女神伊什塔爾’的信仰要素。
又被稱呼為‘娜娜女神’的阿娜希塔，在薩珊波斯時期，隨著來華的粟特商人一同被傳入了東方世界，于是在官方層面上，東方世界的金星神的形象也隨之發生了變化。
從原本與民間統一的‘執掌殺伐的壯年武將’到‘美男子’，再成為了‘金星女神’，又被稱呼為‘琵琶仙女’。
《梵天火羅九曜》記載:“形如女人，頭戴酉冠，白練衣，彈弦。”
《七曜禳災訣》曰：“太白者，西方白帝之子”“形如天女，手持印，騎白雞”“金，其神是女人，著黃衣，頭戴雞冠，手彈琵琶。”
遠坂凜并不在意其中的是非對錯真真假假，對魔術師的施術來說，這本就不是重要的事情。