98、北歐重女vs希臘重女
以‘死神’為敵要注意什么？
答案是‘即死’。
與死亡相關的神祇，他們是一切生靈的克星，作為帶給生命以死亡的神靈象征，他們理所當然的會擁有各種與‘即死’相關的招數。
雅典娜會在戰斗中使用死亡詛咒——這點其實在戰前的戰術討論階段時，士郎身邊的魔術師們就已經警告過他了。
士郎本身并沒有直接對抗‘死之詛咒’類型的能力。
軍神韋勒斯拉納的‘十重化身’里，雖然有【白羊】這種克制死之詛咒的復活系化身權能，但士郎并不會。
這并沒有經過判定，而是在當初的冬木事變事件結束后，遠坂凜在韋勒斯拉納的授權協力下，創造了以十重化身為原型的‘十重化身魔術’。
為了完成這個術，遠坂凜加入了諸多‘限制’——想要制作威力過強、施術者本人無法有效控制的術式時，可以通過施加‘限制’的方式，來降低術式編織的難度。
其原理——就像是寫一般。
在故事里，一個角色的能力太過強大的話，為了讓故事能更好的發展，就要給他的能力施加各種限制，以讓他不會強大到破壞故事的世界觀。
在東方的思想魔術神秘體系里，這又被稱呼為‘人之道，損不足以奉有余’。
原理大體上就是如此。魔術師們當然是不想削弱的自己的術的，但實際編織魔術的時候，總是會受限于資金不足、資金不足、各方面的資金不足、各種意義上的資金不足問題，所以只能妥協與取巧。
遠坂凜給自己的這個術最大的限制就——自己不能使用，只能由衛宮士郎使用。
如果不以如此苛刻的限制為前提，就算韋勒斯拉納同意，遠坂凜也不可能完成這神話領域——實質上已經是‘魔法領域’的術式了（注：這里的魔法指的不是‘五大魔法’，型月現在‘魔法級的術式’與‘五大魔法’是區分開來算的了，五大魔法是特例）
而士郎花了十年的時間學習，最終也只是學會了三個與士郎自己適應性最好的化身術式。
太陽的化身——光與熱的【白馬】
智慧的化身——黃金劍的【戰士】
以及能夠操縱‘雷電’的【山羊】的化身——這個化身術式士郎之所以能夠完成，是因為士郎在冬木事變中成功完成了‘因陀羅之矢’，算是實現這一偉業的‘獎勵’。
而韋勒斯拉納與因陀羅（帝釋天）被認為是同一個角色在波斯與印度的確不同的名字，而【山羊】化身作為韋勒斯拉納雷電權能的顯現，與因陀羅的關系最近。
【少年】的化身因為太過抽象、太過魔術、太過神秘學，士郎雖然也有適應性，但這些年來一直沒能學會，直到不久前才在救立香的時候完成。
除此之外的六個化身【靈風】、【公牛】、【駱駝】、【野豬】、【雄鷹】、【白羊】，則是因為跟現在的士郎實在沒有聯系，所以士郎一直是處于‘能學，但是學不會’的尷尬情況。
不過，要想對付‘死亡’的話，其實也不是非要用復活系的權能。
在很多的神話故事體系里，太陽的西落與東升經常被描述為‘太陽的死亡與復活’，因此【白馬】化身的太陽之火，本身也是能夠對冥府神雅典娜造成‘克制’效果的致命暴擊！
這也是為何在‘二郎神’出手幫忙之前，士郎提過好幾次“就算神格假面制造失敗了，我也有對付雅典娜的手段”的理由。
黃金劍與白馬的組合，實際上已經足夠克制雅典娜了。
但奧帝努斯卻說“別小看那個戰斗狂女神，單論對戰斗的狂熱性，她說不定還在戰神阿瑞斯之上——阿瑞斯在升格為馬爾斯（羅馬神話的戰神）之后，這方面可是相對理性了不少，但雅典娜在融合密涅瓦（羅馬神話的智慧女神）之后，反而更癲了。”
對于戰斗狂來說，在戰斗中面對不利的情況，遇到克制自己的對手——這些她早就習慣了。
黃金劍出來的第一時間，雅典娜可能會錯愕于士郎居然捏著韋勒斯拉納的力量，但以她的智慧，女神立刻會想到士郎肯定還能用【白馬】，進而一直提防。
不過。
作戰會議階段的時候，士郎小隊討論了多種雅典娜可能的‘使用死亡詛咒的方法’，唯獨沒料到在實戰中，雅典娜居然用的是‘強吻’！
更讓所有人沒料到的是，士郎弱來自女性的強吻這事似乎真的成某種玄學意義上的‘弱點’了！
而雅典娜使用‘死之詛咒’的方式，則是將其融入自己的唾液之中，猶如蛇毒一般、直接注入了士郎的體內！
智慧之神與陰謀詭計之神實乃同源！
女人與毒與陰謀.不僅僅是在希臘神話中，在世界各地的各種神話故事里，都是‘英雄’經常栽跟頭、乃至‘死因’的情況。