那是愛因茲貝倫家族后續人造人真正的‘始祖’，自她以后，所有的愛因茲貝倫人造人都是對她的模仿。
冬之圣女——羽斯緹薩。
她有著難以被‘人造’出來的特性。
雖是人造人，卻并非是人造產物，而是命運偶然的匯聚，是無父無母，天生地造的、純潔的——‘自然的嬰兒’。
獲得了世界本身的‘祝福’，在神話時代，這樣的存在往往會自然而然的升格為自然神靈。
德意志土地的冰雪，賜予了愛因茲貝倫祝福.‘自然的嬰兒·雪之精靈’
只是正常情況下，后續的愛因茲貝倫人造人都被視為消耗品，幾乎沒有能活到開發出這種特性出來的人。
但眼下的這個伊莉雅是例外。
她不但一直活著，活到了十九歲，而且因為斬魄刀修行的緣故，一直有在有意的朝這方面發展。
終于，讓她觸及到了，賜福愛因茲貝倫——賜福冬之圣女羽斯緹薩的女神之名！
其為——‘芙蕾雅’
北歐神話中的愛與美之女神
現代環境的網絡里，對她最有名的‘傳說’，無非就是類似“男性的神祇們，正如洛基后來罵芙蕾雅人盡可夫的那樣，都曾和芙蕾雅有過肉體上的關系。”——也就是所謂的‘公交車女神’的說法。
不過這句話前后邏輯有問題，經常被忽略了，其出自茅盾所著的《北歐神話abc》，但此書只用作介紹而非考證。
北歐神話里并沒有對芙蕾雅有過具體到這種程度的描述。
與很多人以及現代各種文化作品的濫用不同，芙蕾雅在現存北歐神話里的記錄其實既稀少又模糊。
‘證明’她是‘公交車’女神的那段話，原句其實出自《老埃達經》中欺詐之神洛基怒噴群神的發言，話語可靠性很低，因為洛基這話不是針對芙蕾雅一個神，也不止針對芙蕾雅一個女神，而是超級地圖炮。
只不過，就是因為對芙蕾雅的記載太少、太模糊，矛盾之處很多，所以，洛基的地圖炮發言，就這么意外成為了少有的‘比較詳細且正面描述芙蕾雅’的內容，所以成為了《北歐神話abc》中芙蕾雅的‘自我介紹’內容。
可謂是現代意義上的無辜的怪物。
而真正的芙蕾雅到底是什么情況呢？
很復雜。
因為她的名字——經常被與北歐神話的天后（女王）弗麗嘉混同描述。
如果說芙蕾雅就是弗麗嘉的話.別忘了，弗麗嘉也有一堆亂七八糟的身份馬甲，她還經常被認為是‘女奧丁’。
而且芙蕾雅的名字，在基督教化的過程中，還經常被傳教士們當做‘圣母瑪利亞’來使用可想而知這里面的問題了。
在一些地方，芙蕾雅被認為是獨立的女神，但在日耳曼地區，她經常被認為就是天后弗麗嘉，除此之外，她還有至少九個的眾多名字，一些學者們認為，這些其實是芙蕾雅不同時期的身份。
身份曖昧、模糊、可以變化變換，這就是芙蕾雅的特性。
據說，芙蕾雅的眼淚，會變成赤紅色的黃金。
而芙蕾雅的諸多身份之中，與‘雪’關系最密切的名字，則是北歐神話中的冬之女神，有時她還會被認為是‘自己（芙蕾雅）的母親’
又因為她喜愛狩獵，又被稱呼為‘雪靴女神’。
在另一邊的凱爾特，她的名字還會被與愛爾蘭的光之子庫丘林的師傅——影之國女王斯卡哈聯系起來。
沒錯。
‘雪之芙蕾雅’，祝福了冬之圣女，作為愛因茲貝倫家人造人‘雪精靈’身份的自然起源女神，其名為——
——斯卡蒂=斯卡哈！
伊莉雅斯菲的卍解，效果模仿自遠坂凜的卍解，也就是讓自己暫時的‘女神化’。
獲取斯卡蒂的加護，獲取斯卡哈的力量！