——但那聲音卻突然一頓
因為過于突兀，以至于士郎覺得自己似乎有那么瞬間，看到了某種錯覺般的畫面——
雷霆神座上，赤裸著上身的肌肉大只佬宙斯已經抄起自己的神裝‘大雷霆’打算上場教訓提豐以及自己的‘大孝女’了，但旁邊卻突然多出來了一只金色靈能構成的胳膊，將宙斯攔了下來
——嗯，應該只是士郎的錯覺吧。
不管怎么說，英靈召喚系統被啟動了，通過英靈系統，一位英靈從者回應了召喚，以‘二郎神’的身份讓靈基降靈，并幫助士郎完成了我方的‘神之機械’！
來了！
活生生的傳說，真正意義上的‘天朝的答案’！真正意義上的‘天庭的頂點’！
并非是以‘天朝皇帝’的身份，而是以自己年輕時作為大唐軍神的側面顯現！
太尉、尚書令、陜東道大行臺、益州道大行臺、雍州牧、蒲州都督、領十二衛大將軍、中書令、上柱國、秦王、天策上將——
“神靈李世民（二郎神）”士郎下意識的低語。
士郎本來想感謝對方回應呼喚出手相助，順便再道個歉的，畢竟這并非是正常的英靈從者召喚，而是呼喚他帶來神力，來幫自己制造神之機械，再將力量注入機械之中，為自己所用。
這種做法有些像是偷別人的力量來用，說不定有些人會因此覺得不爽吧？
但就在士郎打算先道個歉時，伴隨著李世民的力量注入‘二郎神’形象的神之機械中，士郎的意識海里，浮現出了——職介為ruler（裁定者）的李世民的聲音。
“我不是神”
以及他對士郎說的第一句話：
“只是這次以被歌頌為‘軍神’的側面現界罷了不，都不能算是現界，應該說是將力量借給你們。”
士郎：“.”這是什么值得被糾結的事情嗎？
大唐的國教是道教，二郎神在唐朝時期被正式認為是道教系的神靈.士郎從書上看到過，道教系的神靈似乎與其它一般神話的松散結構不同，有著非常嚴格的政治機構制度體系。
說白了，東方大國的神，也得是有體制的，與其說是神靈世俗化了，不如說道教系的神一開始就非常世俗化。
比如二郎神傳說中是肉身成圣，再比如有官職是神仙、無官職是散仙，灌江口二郎顯圣真君對天庭聽調不聽宣等等。
大概是這個原因，雖然可以被稱呼為‘神仙’、‘仙人’、‘真人’、‘上人’之類的，但單純的‘神靈’則會被視為原始與野蠻，不夠文明這樣吧？
東方的神與人緊密相連，這種緊密相連并非是簡單粗暴的生物層面，而是文明與制度層面的。
不管怎么說！
得到了神靈側面的李世民.呃，應該說是‘被視為軍神’的年輕時期的李世民的幫助！
戰場的情況，已然毋庸置疑的——向著士郎這邊傾斜！
黑與白二色構筑而成的神之機械‘二郎神’胸口釋放光芒，將士郎一眾人收納入體內，剛一進來立香那邊就在兩眼放光了。
“解鈴還須系鈴人”李世民的聲音從神之機械的擴音器中傳出，“將雅典娜呼喚而來的人是你，就由你來將她退治——你只需要考慮這點便可，其它的交給我。”
其實李世民不說，士郎也會這樣做。
說到底，士郎既不會使用‘二郎神’的力量，也不會使用‘李世民’的力量。
既然‘二郎神’其實是李世民的神話版馬甲，那神話之力就交由他自己來使用吧！
士郎本人要做的事情很簡單！
神之機械與他的魔術回路相鏈接，而士郎的魔術回路就是他的神經——換句話說！
這副龐大的東方機神的軀體，此時此刻，就相當于是士郎身體的延伸，就是士郎的‘身體’！
換句話說——
士郎剩下要做的事情就非常簡單了！
殺到雅典娜的面前！