也就是說——
整個東方都是特例。
神仙并非是因為人類的信仰與崇拜而‘獲得了人性的神靈’。
東方的神仙，打從一開始，就是‘獲得了神性的人’。
為人所用——這便是東方思想魔術體系的根源。
正因為這種特例性質的存在，西方的魔術師們就算知道大概的原理，也沒法模仿或再現出東方的魔術師（道士）們的‘思想魔術’。
因為最基礎的原理部分就是不同的。
以神靈崇拜、模仿神之權能制造魔術什么的——這一步在東方非常古早的時候，在大一統觀念形成并深入人心之后，就已經被淘汰掉了。
東方的魔術師——道士們無需模仿諸神的技術。
因為諸神的顯現，就是道士們技術的具現化，是道士們意志的延伸！
只有一種存在是例外。
那就是‘作家（吟游詩人）’。
在李世民的授意下，奧丁開始編織故事——
“當民智被開啟之后，作家們編織故事，精彩的故事受到人們的歡迎，‘行業’隨著‘識字率’與‘科舉制度’的發展而不斷繁榮”
“人們熱愛精彩的故事，但并不會將故事視為高高在上的信仰崇拜，而是將其作為一種‘題材’去進行進一步的發展”
“以‘’為代表的各種文娛創作產品，從古至今，就是東方世界的人們推進‘神話再編纂’的源動力”
“比如”
“《吳承恩版西游記》恐怕并非是吳承恩寫的，歷史上也可能并不存在吳承恩這個人，但并不妨礙人們相信并傳頌”
“比如”
“被大部分人認為是正版西游記的東西，實際上早就不是《吳承恩版西游記》，而是‘被當做吳承恩版西游記的《西游記86版電視劇》’”
“再比如”
“當《西游記》的大火之后，許多宗教勢力都干脆參考《西游記》的，進行自家宗教典籍的再編纂與發明出新的典籍”
“在東方世界，人們會根據自己的需要，理所當然的——不需要召開某種宗教大會，人們會自行的、依靠‘愛’，自行決定出‘當代人所需要的神話’”
“正因如此！”
“真實或虛幻，早就不再重要！”
“在無數的平行世界中，在某個世界上，或許《西游記》的故事就是完全真實發生的歷史！”
“——在這人理燒卻，因果混亂，歷史崩潰的現在！”
“《西游記》的故事情節——于此重現！”
吟唱完成。
開始構筑‘神話歷史重現’的‘事實’。