當時被燒死的人是不是貞德本人，其實也不重要了。
因為貞德成為了一種精神圖騰，在當時的法國騎士們心中被銘記。
于是，在貞德死后，反而一口氣涌現出了大量的‘貞德宣稱者’，大量的自稱貞德之人、自稱自己也獲得了上帝啟示見到了圣靈天使的人出現了。
這里面甚至有貞德的父親支持之人。
這無疑是增加了相當大的可信度。
“到頭來，歷史上的貞德本人到底有沒有被燒死——已經完全成了一筆糊涂賬了。”
貞德死后涌現的大量自稱貞德之人，或許里面真的有真正的貞德，又或許全都只是一些為了私人欲望斂財而假借貞德之名的冒牌貨。
甚至，就算是得到了貞德親生父親支持的那個，也可能是假貨——最終也的確是被法王查理七世‘打假’了。
“但誰知道法王的‘打假’，會不會也是一種對幸存下來的貞德的保護呢？畢竟從最終的結果上來說，貞德的歷史使命的確完成了，也該退隱江湖有個好結局了——許多喜歡貞德的人都是如此希望的。”
貞德推動了法國民族意識的覺醒，也直接促進了法國不斷的走向中央集權，甚至可以說是為未來的大革命在法國率先爆發而奠定了基礎。
然而，在貞德故事的上下篇都完結之后，卻出現了兩篇有趣的‘后日談’。
其中一個后日談與后來的拿破侖皇帝有關，但這里暫且不提。
另一篇‘后日談’就是這位‘阿爾莫賽伊斯的貞德’了。
這位‘阿爾莫賽伊斯的貞德’被眾多貞德愛好者寄予厚望，是一些‘貞德結局車夫黨’們支持的‘真結局真相’。
據說，幾乎所有的假貞德，都遭到了法王的清算，重則處死，輕則送入修道院，用她們的一生去侍奉上帝洗刷罪惡。
比較尷尬的是，因為貞德的名字——全名讓娜·達克——實在是過于常見的普通名字，以至于這些假貞德里非常多都是跟貞德同名或者名字發音極為相似的。
但這些假貞德幾乎都有同一個問題——沒有貞德能打。
貞德是真的特別能打，真的可以在戰場上帶頭沖鋒，并且攻擊之中真的帶有‘天使顯靈’這種攻擊特效的英雄單位。
可這位‘阿爾莫賽伊斯的貞德’就不一樣了。
她同樣非常能打，打起來同樣有夸張的天使特效，同樣據說沒有上過學讀過書、卻擅長各種宗教知識，能夠輕易辯倒眾多高僧。
她是在貞德死后不久，突然就在貞德老家棟雷米‘刷新’出來的，貞德家人全都沒認出來——換句話說，這位假貞德不但長得跟真貞德一模一樣，甚至連貞德在鄉下老家與家人們相處的事情也全都清楚。
甚至她也直接繼續打仗去了，跟的是阿爾莫賽伊斯伯爵——這位伯爵曾經與貞德并肩作戰，并且他身邊的人也全都認識真正的貞德。
所有人都沒認出來這位‘假貞德’是冒牌貨。
要是真的有冒牌貨能仿真到這個地步也太離譜了吧——或許是因為這個緣故，后來關于這位假貞德的來歷，又被補了一個新的說法。
據說她原本是教皇的女護衛，在羅馬的騷亂事件中，她奉命殺出重圍來到法國尋找尤金四世的支持者，在路過貞德家的時候因為長得和貞德過于相似，而被悲傷的貞德家人錯認為貞德，據說此后她在貞德兄弟們的協助下以貞德的身份到處招搖撞騙——
嗯，這個來歷解釋更扯淡了。
據說，這位騙過了包括貞德家人在內的所有人的假貞德，最后與阿爾莫賽伊斯伯爵結婚，因而被稱呼為‘阿爾莫賽伊斯的貞德’。
在那之后的某天，對她的宗教審判突然被當初審判貞德的皮埃爾主教發起，在此之前一直不管這位假貞德，一直默默忽略的、那位連被貞德本人捧上王位法王查理七世也被這件事驚動了，親自前往了對她的審判現場。
審判這位假貞德的過程，基本上就是審判真貞德過程的復刻，唯一的區別是，這次法王查理七世在場。
法王突然現身，在與假貞德交流之后，宣稱“我通過一個只有我與真正的貞德知道的秘密，確定了眼前這位阿爾莫賽伊斯夫人是冒牌貨，并非是真正的貞德，她已經懺悔了罪過，而我原諒了她。”
然后就沒然后了。
因為法王的親自現身，皮埃爾主教無法重現當年對貞德的先斬后奏——現場有太多人不介意‘一不小心劍滑到了他的脖子上’了。
這位傳奇的假貞德‘阿爾莫賽伊斯的貞德’的故事就這樣草草落下帷幕。
雖然這個故事本身槽點太多，以至于大部分看完這個故事的普通人，都會如立香一般覺得：
“這個根本就是真正的貞德吧！說是假貨是為了保護她，這么算的話，原來貞德其實并沒有死，她的故事最后是happyend呀？”
會這么想也是理所當然吧。
這個故事最大的問題在于，雖然槽點拉滿，怎么看怎么假，怎么看都像是都市傳說一般的故事，但的確是作為正史被保留了下來，并且困擾了無數史學家數百年。