這事兒給原野留下過很深刻的印象，那時他剛把酒鬼親爹打破頭，正被親戚們各種嫌棄鄙夷，剛剛才被他伯父接回家中，性格孤僻陰暗，也有些自暴自棄，整日怨天尤人，經常一受激就和別的孩子打架。
一個打一群也要打，打不過也要咬別人兩口，也像個野孩子一樣，但孟子奇的老爹卻是個極為陽光開朗的人，對孟子奇和他交朋友不但不反對，還愿意帶著他一起玩，對他缺乏教養，冷言冷語甚至出言不遜，笑笑就置之不理，十分寬容大度。
呃，孟子奇老爹腿腳有輕微殘疾，那時原野也不太是東西，一句話對不上，他就懷疑孟子奇老爹是在瞧不起他，是在暗中譏諷他，也口不擇言罵過孟子奇老爹是死瘸子，然后回去就開始自閉難受，只是那時他也控制不住自己的情緒……
這些都是原野的黑歷史，不提也罷，但嚴格來說，他能走出童年陰影，可以重塑自我，能成為一個冷靜堅強、成熟大度，很多事都能看得開的人，多半都是受孟子奇老爹的影響——那時原野還是個小孩子，也就比現在的阿滿大一點，第一次知道原來人還可以那樣活，哪怕環境不好，身有殘缺，依舊可以自律自強，樂觀向上，干一番事業。
對此，原野十分感激，越長大越感激，畢竟就算他捫心自問，也未必有耐心容忍一個缺乏教養的野孩子，內心也十分懷念那段改變他人生的時光，所以說起要做把弓才會情不自禁，面露微笑。
阿滿不清楚他的過往，見他突然面露笑容，只覺得他在得意，逆反心理又上來了，忍不住不屑道：“會做弓也沒什么了不起的，你就是閑得慌！村里竹弓丸木弓多得是，還用得著你自己做？直接問那幫蠢貨村民要一把不就行了！你這傻瓜，有便宜都不會占！”
“我的弓不一樣。”原野根本不在意她這些屁話，挑好炭條弄好簡易制圖工具，開始出設計稿了，微笑道，“我要做一把好弓！”
“有什么不一樣的？”阿滿越發奇怪起來，“難道你真會制弓？你會做三枚擊弓？斗卷弓？該不能你會做五藤弓吧？”
丸木弓、竹弓都是曰本的傳統弓，多以梓木、山錦木、櫸木、毛竹等材料為弓身，勒以苧麻絞成的弓弦，制作方式十分簡單，通常因為弓材強度不足，會被制作得很大，普遍都超過兩米，兩米五的也不少見，算是很有代表性的和弓。
曰本動漫里常出現的，多半就是這種丸木弓。
這種弓曰本一直用到平安時代后期，然后從朝鮮半島引進魔改了一種制弓方法，也就是把弓材彎曲的前表面刮平，黏上竹片，以增強弓力。
這種弓被稱為“附竹弓”，但使用時間不長，很快被弓材前后皆黏竹片的“三枚擊弓”所取代，一直用到鐮倉幕府時代后期。
等到了鐮倉幕府時代快要結束時，曰本呯呯啪啪一陣亂打，武器隨之升級，又在“三枚擊弓”的基礎上，以藤條層層纏繞弓身，通常上大下小，上纏三十六圈，下纏二十八圈，進一步增強弓力，弓弦也改用漢麻絞制浸漆，改良出了“斗卷弓”，成為戰場主力。
這種弓最大的問題就是非常笨重，然后就到現在了，室町時代中后期，隨著世道漸亂，出現了一種“五藤弓”，但制弓方式此時還未大面積普及，算是新興高科技產品，傳說只用五層藤圈就能瞄射三十三間（約66米，能殺傷殺死無甲單位，要破甲請繼續往前30-40米），仰射能達到一百八十五間（約370米，以最優手平39度角拋射輕箭，能不能射中全看運氣，極難瞄準），號稱當世第一強弓。
后世曰本有個“三十三間堂”，每年都會在這里舉行射箭比賽，就是根據五藤弓的傳說命名的，畢竟再后面曰本就沒什么新弓種了，弓箭被時代淘汰，已經停止改良，想要新傳說也沒有。
那如果原野會做丸木弓、附竹弓，唯一奇怪的地方，僅就是他一個養尊處優的大少爺怎么還會干這種粗笨活兒，畢竟村民們就在用這種弓，沒什么技術含量，純體力活兒，但如果他能制作斗卷弓，甚至是五藤弓，那就有些厲害了，絕對有家傳秘技，可以立地轉職專業制弓匠，甚至大師制弓匠。
阿滿問完，豆豆眉都擠在一起謹慎起來，懷疑原野是個隱藏的制弓高手，竟然真有她還沒看透的一面，但原野自然不可能會制作那種原始復合弓，腦中回憶著，手上畫著圖，計算著力臂、偏心度，隨口道：“都不是，我都說了，我要做一把好弓。”
他要制作的是現代滑輪復合弓，或者說，因為條件有限，他要盡量模仿現代滑輪復合弓，保證高精度、強弓力，要做到一箭貫穿重甲，直接把敵人嚇尿，擁有絕對的威懾力——萬一要出村子，沒了電棍，他近身搏殺實力大降，那就遠遠把敵人射死嚇跑，效果一樣。
至于能不能真達到效果……這個他也不清楚，他也沒射過活人，只能實踐出真知了，先造出來再說！
阿滿不理解了，越發奇怪起來：“好弓？有多好？還有比五藤弓更好的弓嗎？能射多遠？”
原野其實不追求射程，但強弓力射程是附帶的。