原來如此，不過這寺名起得也太容易讓人誤會了，但凡對佛教不了解的人，九成九都會認為這里是觀世音菩薩的地盤吧！
西游記里的金池長老和黑熊精不就住在觀音禪院嗎？
不過禪宗、南宗、頓悟這些詞……
好像是中國傳過來的教派，高中課本上好像提到過，那首“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃”的偈語詩，好像就是禪宗南宗搞出來的。
“當頭棒喝”“立地成佛”這些詞，好像也是出自禪宗南宗。
那荒子觀音寺就是那種用大棒子打人腦袋，“唰”的一下冒出佛光，然后立地成佛的類型了？
阿清雖然說的簡略，但原野腦補一會兒，結合一下后世知識，大概弄明白荒子觀音寺是哪家哪派，心里有了數。
他一向不懂就學，有錯就改，立刻真誠地向阿清說道：“多謝了，我現在知道了。”
阿清抬眼清冷地望了他一眼，沒再吭聲，又垂下眼瞼，默默退后半步，繼續跟著他。
原野也不在意，開始在心里盤算偈語詩，以及中國和尚們打機鋒的典故，以防過會兒和那個海心大師交談時需要練一練——既然是禪宗的和尚們，肯定會喜歡聊這些吧？
他在心里尋思著，一時都沒顧上看寺院風景，跟著智如小和尚一路走廊穿堂，來到了寺里的一間禪堂。
禪堂外有株老梅樹，梅花果然開得正艷。
禪堂里檀香緲緲，卻沒有佛像，只有一個六十多歲，白眉白須，穿著一身七衣（七塊布縫的僧衣，大和尚的日常服裝）的光頭老和尚，正閉著雙眼，坐在蒲團上打坐。
智如搶上前兩步，低頭合什道：“師父，野原善信已經到了。”
海心老和尚雙目一睜，望向原野，瞬間似有精光閃過，然后低頭長吟佛號，施禮道：“老衲正修坐身禪，未曾遠迎，還望野原施主勿要見怪！”
“哪里，哪里，能來寶剎一游已是榮幸！”原野盤腿坐到了智如搬來的蒲團上，客套一句便靜待討論佛法，打打機鋒，畢竟就算這老和尚請他來看病，肯定也是要閑聊一陣子的。
果然，海心老和尚沒有直入正題，先是讓智如上了茶，問了問前田利春和前田利久的病情，又開始感嘆原野的仁心醫德，夸贊個不停，換了一般人都要繞暈了。
原野耐心很好，一直隨口應和，而海心老和尚繞了半天，終于說起了正事，一臉悲憫地說道：“……野原施主有此慈悲心，乃人間大善，不知可有想過將藥物行銷于外，普渡眾生？”
原野微微一愣，接著面色古怪起來。
我想了一肚子詞，都準備和你討論佛法了，結果你要和我討論生意？
你真是個和尚嗎？</p>