這幾位獵人在埋伏蝦夷鹿，也就是梅花鹿的當地品種，遠遠看到阿滿帶著爬犁隊破雪而來，微微有些警惕，下意識準備回避，但很快注意到爬犁上插著“彩色葫蘆旗”，神情又放松下來。
其中一名年長的獵人等爬犁跑近了，哈哈大笑著打招呼：“阿滿，又帶什么好東西過來了？”
“沒好東西，我們都快賠死了，你欠我的黑狐皮呢？再不給我，你就別怪我不給你留臉面，直接給你兩巴掌！”阿滿張口就是流利的阿伊努語，穿著臃腫、包得像個球一樣，罵罵咧咧從爬犁上下來，還不忘向其他年輕一些的獵人隨口打招呼，“烏塔利！烏塔利！”
烏塔利就是“朋友”的意思，有時也可以當成見面打招呼的習慣用語，近似“哥們好啊”之類的短句。
她確實語言天賦極佳，記憶力更是超群，小半年就把阿伊努語學會了，而且還是自學成材，要是生在現代，絕對是“外語學院圣體”，熟練掌握七八門外語都不是難事——她一直在教手下，但她的手下就算有人教，半年下來還說得磕磕絆絆，日常溝通都有點勉強，可見人和人之間就是不同的，天賦這東西就是存在，她確實是執行這任務的最佳人選。
當然，她自學是被逼無奈，最初她是想找個阿伊努語老師的，偷偷帶人從蠣崎家的“物見”（移民村落里的貿易站點）之中綁了個通譯，但這通譯也是個二把刀，阿滿打了他十天，也就從他那里學會了一些“多少錢”“便宜一些”“太貴”之類的短語，根本沒多大鳥用。
最后還是她帶著酒，偽裝后臥底蠣崎家的貿易點，自己主動去找阿伊努人聊天才學會的，目前都已經開始學習寫字了。
嗯，她以前也以為阿伊努人是吮毛飲血的野人，接觸后才發現阿伊努人也是有文字的，是一種明顯歷史很悠久的象形文字，在信里寫給原野看后，原野懷疑是一種春秋時期的地方文字，至少受過吳越一帶影響。
當然，這只是一種懷疑，他又不是古文字專家，判斷不一定對，但他看這些字很眼熟，比如有個字阿伊努人經常畫在身上，很像是“蘇”的原始版，意思大概能譯成“美德”或“美德之地”，而且有很多字很像兵馬俑上的銘文，至少有些文字的偏旁很像，很像同出一源或互相影響過。
不過阿伊努人又長得不像中國人，皮膚白，多毛，男性留有的大胡子多發卷，看起來和俄羅斯人又有點像。
大概是混血了？
原野也判斷不清阿伊努人的來路，阿滿就更不用提了，但她不在乎這些，她才不管阿伊努人是哪里來的，就和他們喝酒交朋友，眼前這位札依爾部落的老獵人札平儂，就是她最早認識的一個阿伊努人，阿滿的阿伊努語有很多就是向他學的，口音都和他很像。
相識之初，去“物見”賣毛皮的札平儂對阿滿很警惕，甚至隱隱都有些厭惡，只是想喝她的酒才愿意和她說話，但經阿滿解釋她不是“和人”，是“彎津人”后，札平儂再看看她的服飾確實和“和人”區別比較大，至少和蠣崎家的人不一樣，這才態度緩和起來。
等熟悉了之后，特別是阿滿已經學會一點阿伊努語之后，札平儂喝多了更是對“和人”破口大罵，罵他們胡亂遷移，侵占他們賴以生存的土地，還指責“和人”背信棄義，賣貨經常以次充好，對神靈誓言也毫無敬畏，是一群超級爛人。
畢竟，蠣崎家和阿伊努人第一次劇烈沖突，就是阿伊努人訂了一把鐵制短刀但對貨物不滿意，認為缺斤少兩，和店主爭吵起來，店主順手一刀就把那名阿伊努人給捅了，然后經常受到欺騙的阿伊努人被激怒了，匯合起來對蠣崎家發起猛攻，搗毀了十幾處移民村落，可惜被蠣崎家的女婿武田信廣逆風翻盤，沒能拿下蠣崎家的根據地花澤館，最終功虧一簣。
其后蠣崎家又以講和劃界為名，邀請附近阿伊努人部落會盟，結果他們在酒里下毒，把過來的阿伊努人都藥翻宰了，又趁勢發起反攻，這才讓這一帶的阿伊努人被迫退讓，把這塊地盤讓給了蠣崎家。
這差不多是一百年前的事了，其后蠣崎家更是騷操作不斷，仗著阿伊努人需要他們提供鐵器、糧食、鹽、布匹之類生活必需品，低價買高價賣，各種以次充好，違約更是家常便飯，基本就沒拿阿伊努人當人看，現在在這一帶已經聲名狼藉，沒有阿伊努不恨他們。
只是，由簡入奢易，由奢入簡難，用過鐵器之后再改回骨箭銅匕，阿伊努人也有點受不了，只能忍著惡心被他們長久盤剝。