老獵人札平儂是和“和人”打交道比較多的土著民，畢竟經常要去“和人村落”用毛皮、獸肉換鹽鐵，能算是札依爾部落里的“智者”，只是略想一下將來，握著樺木弓的粗糙大手，青筋都一條條崩了起來。
阿滿事不關己，倒沒那么生氣，她從小就看武士們互相搶來搶去，都習慣了，甚至覺得理所當然。
這種思維方式，這種歷史刻痕，甚至影響到了后世——現代曰本人看起來都很有禮貌，個體與個體之間都很客氣，但這只是表象，為了他們所在的“小集體”能活下去，他們什么都能干得出來，是一種“小集體性質的利己主義”。
像是為了公司多賺錢給食品里“下毒”，為了公司利潤生產起來偷工減料，為了公司少花點錢，把污水直接排入河流大海，哪怕就是去犯罪也無所謂……
太多太多這樣的事了，但具體經手的人卻不會有什么負罪感，更不認為是在犯罪，因為那是為了“集體”才做的，和個人無關，“集體”里面挑個代表出來，隨便鞠個躬就算完了。
阿滿很習慣這一套，不在乎這些，只是好奇詢問道：“你們準備怎么辦，要離開這里嗎？”
她記得原野以前說過，這些人上千年以來，就是一步一步被人從九州島趕到蝦夷島西南角的，那現在西南角他們也站不住腳了，她估計這些人可能要繼續往東往北跑，跑進蝦夷島內陸。
嗯，當時她和原野從海上路過富士山一帶時，原野還頗有興致的顯擺過歷史知識，說“富士”這名字就是阿伊努人起的，還說如果沒有意外，阿伊努人應該再也無法看到這座對他們有特殊意義的神山。
當時阿滿還習慣性質疑過，認為原野又在隨口胡扯，但現在她學會了阿伊努語，發現“富士山”好像確實是阿伊努人命名的——“富士”是音譯，放在阿伊努語中，意思是“火爐”，大概以前的阿伊努人看那座活火山一直噴煙，才給它起了這怪名字。
老獵人札平農臉上的肌肉跳了跳，年輕時被黑熊撓出來的傷痕血紅了片刻，顏色慢慢又淡了下去，頹然道：“是的，我們只能離開，我們……不是‘和人’的對手。”
“不是對手？”阿滿又望了望那處臨時營地，判斷也就一兩個武士，七八個郎黨，幾十個庶民，以札依爾部落的實力——上千人的部落，湊個三四百男女青壯出來不是難事，殺光這點人用不了五分鐘。
老獵人札平農知道她在想什么，搖了搖頭：“趕走這幾十個人容易，但他們很快就會來更多的人，還是那種有鐵甲的人，我們很難殺死他們，只能把地方讓給他們。”
阿滿挑了一豆豆眉，表示理解。
有甲殺無甲，確實不比殺雞難多少，歷史上幾十名甲士追著上萬布衣農夫亂砍的事比比皆是，毫不稀奇，和現代是兩碼事。
沒火器或說火器性能不行的時代，人類拿一個套著幾十斤重鐵殼子的家伙真沒多少好辦法，真只能被追著跑。
至于那些說我只要拿著錘子上去就是一錘，保證立馬讓甲士吐血而死的家伙……那些人還是去滑鏟老虎吧，那樣死得還好看一些。
阿滿能理解，畢竟差不多百年前，很多阿伊努人部落也聯合起來驅逐過蠣崎家，只是被幾十名重甲武士和幾百名有甲郎黨一沖，幾千土著圍攻都沒打過，失敗了而已。
但她馬上又好奇問道：“你們就沒有甲嗎？這么多年了，就沒想辦法弄點大鎧什么的？”
老獵人札平儂搖頭：“他們不肯賣給我們，就連賣給我們刀，也只肯賣短刀小箭頭……按他們的說法，就是刀身不能長過一尺半，箭頭不能超過半兩，越過了賣刀的鍛造屋要被處罰。”
頓了頓，他又嘆著氣補充道，“其實就算他們肯賣，我們也沒有多余的東西來交換那么重的鐵甲。”