迷茫，是這些村民不知道接下來會發生什么事，甚至有不少人現在都沒搞清他是什么人——這些村民有些人一輩子都不會離開村子的，八成連彎津的名字都沒聽過；
恐懼，是擔心他這個“新武士老爺”大搶特搶，畢竟他們在某種意義上是“戰敗者”，而勝利者搶劫戰敗者在這時代是理所應當的，不搶的才是腦子有問題。
當然，這些目光也有可能是鍋太郎腦補出來的，但他本身就是村民出身，轉業后被分到了南部城，又被分配負責鄉村工作好幾年，參與了分田、征收農稅等一系列工作，一直在和各種各樣的村民打交道，非常了解他們，相信這些村民目前就在想這些。
所以，對這些目光他也不在意，完全有信心解決這些問題，取得這些村民的認同，畢竟彎津有現成的辦法可以套用。
而正是因為他有這些經驗，才把他以及數百名基層官員調了過來，以盡快穩定彎津軍的后方。
嗯，知多半島當初也有大量這樣的村子，在彎津強行把武士豪族驅逐后，原野也是帶人一點一點把這些村子啃下來的，不停調整政策，積累了大量的經驗，甚至目前松山莊的情況都和當初原野等人面對的情況十分相象——一個是鬧風災、旱災和水災，一個是鬧蟲災，都是缺口糧，完全可以套模版，而且都可以套很成熟的模版了。
鍋太郎在松山莊里大概轉了一圈，多少對這里的情況有點數了，感覺自己的任務相當輕松，最起碼這里不是那種洗腦很嚴重的村落——那種村落最難搞，當初在知多半島上彎津搗毀神社、寺廟時也遭到過被洗腦村民的武力反抗，最后不得不把村子整個打散，強行分別安置，才把那股邪火壓下去，搞得相當麻煩。
好在松山莊不是，神明信徒肯定有，但看起來信什么的都有，擰不到一起去，發不了大瘋。
彎津政府，或者說原野還是很重視農村工作的，畢竟曰本中古世代是個標準且純粹的農業社會，農夫才是社會生產主力，不把農夫們安置好了，社會根本穩定不起來，也就談不到發展工商。
第一產業搞不好，就別提第二產業和第三產業了，原野好歹也上過大學，這點逼數還是有的，而且身為一名穿越者，更是可以大搞“拿來主義”，把現代現成的經驗直接改一改搬過來，想不成功都難。
他也只能搬，農村工作不好做的，什么奇葩事都能遇到，根本不是靠一個人的智慧能搞定的事。
原野直接就從近現代的南、蘇等國抄了作業，怎么減少年貢，怎么分直營田，怎么辦國營農場，怎么收取農稅，怎么防止偷懶耍滑，怎么防止政策被有心人利用，統統照搬，還是抄的最終成熟版本，中間的彎路直接省掉了。
在歷史上，減了租稅分了田地卻收不到糧，或是稅收被普遍認為不公平激起反抗，或是稅慢慢又集中到少數人身上，或是開始養懶人，這些事都出過的，而怎么解決這些看起來不起眼，實則能要人命的問題，真的需要無數人的靈光一閃，真的很不容易。
這些到了現代已經很少有人去了解，原野也是遇到實際問題很撓頭，拼命回憶又慢慢實驗才搞定的，還順便帶出了鍋太郎這么一大批基層干部。
在某種意義上來說，鍋太郎這幫人和彎津軍一樣，都是彎津的重要支柱，哪怕他們看起來不起眼，日常都注意不到他們，但他們其實才是彎津最寶貴的財富。
現在，就到了財富兌現的時候了。
松山莊很快響起了鐘聲，再加上“工作組”沿路叫喊，村民們很快猶豫著離開家門，集中到村口的空地上。
人群很不安，女性特別是年輕女性明顯偏少，就算出來的也個個灰頭土臉，恨不得抹一臉鍋灰。鍋太郎也不在意，站在土臺子上先做了簡單的自我介紹，然后直接道：“各位鄉民，請不必擔心，這次召集大家我只說三件事。
第一，各位以后就是彎津人了。
第二，為方便以后工作，要給大家登錄戶籍，然后憑借戶籍，每人每月可以領一斗二合口糧，小孩減半。當然，這點口糧肯定是不夠吃的，但大家也不用擔心，冬季正好整修水利，前線也需要運糧修壘，只要肯賣力氣，我保證能吃上飽飯……這方面的事我們回頭再細說。