為了讓一些沒有看過最后一個道士一和最后一個道士二的讀者看明白，這就要從查文斌的身世說起，中國神話史始于昆侖，終于蜀山。
三千年前在蘄封山下，扶桑神樹造就了蜀山神話，扶桑神樹之所以能成全蜀山的傳說，那是因為蜀山有一棵神樹名為扶桑，扶桑樹有個獨一無二的功能，復制，而能夠開啟這個功能的人已經消失了。就在蜀山神話即將終結的時候，有一個萬年不出世奇才，此人，合三道巔峰大成，參破天、鬼、人三道，可謂前無古人后無來者。
他為了締造一個屬于自己的神話時代，就嘗試用扶桑神樹復制一個自己來統治這個國家，第一個復制品失敗了。
人是有三魂七魄構成的，三魂分別是天魂、地魂和命魂。
一個嬰孩還在母親的體內時便有了血肉之身，這個身體就是地魂，當他出了母體降世為人后，天地間的平衡會自動賦予他一個對應的天魂。
天魂主壽命，一個人的陽壽多久是有命數的。而第一個復制品是逆天而為的，屬于非自然生產，上天自然就不會賦予他陽壽，落地既死亡。老子說道五十，天衍四九，人遁其一，這意思是說天道命運本來就不是齊全的，凡事皆有一線生機。
所以上天又有好生之德，既有了降生，他的天魂自然也就會生成，但是為了懲罰這種違背自然規律的行為，天魂對應的便是天煞孤星命格。
有了天地二魂，則又會自動生成第三個魂就是命魂，命魂主一切思維，這已經是在他死后的第二世了。
道教和佛教關于“世”的概念是不同的，佛教主輪回，而道教認為人的魂魄在死后地魂會隨著肉身的死亡而消失，命魂再進因果是非之地來總結這一世的種種，這個時間大約是六十年，既一個甲子，又被稱為“陰壽”。
陰壽滿后，命魂前一世的記憶會消失殆盡，他會尋找到新的生命，這稱之“投胎”。當一個新的生命降臨后，天魂會歸位，三魂齊聚，開始第二世的一切。
當然，這世上的人口是越來越多的，有很多人這一世便是自己的第一世，而也有些人是已經經過了很多世。
查文斌便屬于后者，他的天煞孤星命格是第一世就已經形成的了，但他的第一世又是個被天地所不允許的產物，，所以他永遠都會是天煞孤星。
而在第一次復制失敗之后，那個人成功的復制了第二個自己，他把這個成功的復制人稱為魚鳧，也就是巴蜀最后一代神話的締造者。魚鳧成功實現了三魂分立，把自己的三個魂魄分別修煉鬼道、人道和天道，也就又成了三個獨立的個體。
但是讓那個人沒有想到的是，他對魚鳧的三魂個體失去了控制，因為人的思維是會變化的，尤其是在悟道之后，心智已開。
于是他與魚鳧的三魂發生了沖突，分別將三魂封印于三個地方。
這三個個體便是蘄封山中的青衣，也是魚鳧的本體人魂，既命魂，主修人道；封淵之地的地魂，修鬼道；忘川河中的渡人修天道。