蔡珅本身是五音不全的，而且是很不全來到如意大世界之后，僅有的一次機會公開亮嗓子，還是在南方三大洲的一次比賽上面，將不少大修都給惡心到了；
這次再次唱歌，蔡珅為了保證效果，特意用法力將聲帶進行了“包裝”，讓佛歌聽起來和原唱差不多，溫潤柔和的聲音，填滿了整座小院；
高爾斯通開始聽蔡珅唱歌，很是詫異，慢慢地聽著歌的內容，眼神也開始發直了，心里有了不少的回憶出現；
雖然那些什么“古佛”、“菩薩”什么的，自己不知道是啥，但是意思已經完全明白了，到最后同樣盤膝坐在了東面的墻角下怔怔出神；
蔡珅唱到第二遍的時候，聞龍大師帶著甘竹和尚“虔誠”的走出房門，安靜的坐在了蔡珅的身后，雙手合十閉目仔細的聆聽著蔡珅的佛歌，二人臉上的表情都很平和，只有在細微處不同；
聞龍大師嘴角有著一絲的苦澀，而甘竹和尚眼角卻在跳動，眼皮下面的眼珠也在滾動著，代表著內心思緒的不平靜
對于這二位來說，一個是真正虔誠的佛徒，一個是找到人生新的追求，兩人都是因為佛門修行，而放棄了很多東西；
一個是堂堂圣子，修仙界第一宗門勢力的圣子，從小萬千寵愛于一身的圣子
一個是從小被寵溺的“柔弱”二世祖，前半生自由富足無憂無慮，后半生顛沛流離，孤苦無依的可憐蟲
對于“愛過了”和“痛過了”都有著不同的感觸，而最后更有“放下吧”這種決斷，皈依我佛才是終點，聆聽蔡珅的佛歌，一下子讓師徒二人有了“回顧一生”的機會
聞龍大師對蔡珅一直以來的看法，就是“佛門領路人”蔡珅任何關于佛家的言論與感受，對她來說都是不可多得的“機緣”，這一次的佛歌更是一種洗禮
眉心處的大乘舍利子，更是在隱隱的發光，有著徹底成型的趨勢；
不光如此，聞龍大師眼皮下面的雙眼，外人無法看到的地方，同樣在匯聚著佛光，一種玄而又玄的力量在滋生在成長，最后化作一股成熟的力量穩定下來；
甘竹和尚基本算是“走投無路”之下的“皈依”，如果不入佛門就只有一個“死”的結果，這一生他除了自己的老管家以外，就沒見過好人，后半生充滿了“恨”和“無奈”；
佛歌對于甘竹和尚來說，才是最“急需”的，通過這次“回歸本源的回憶”，甘竹和尚才徹底的“皈依”；
前塵往事都像過眼云煙一樣，在腦海中流過，到最后已經開始慢慢平靜，沒有再引起情緒的波動
在佛歌唱了三遍之后，蔡珅才緩緩地停下來，閉上嘴像是回味自己“歌喉”一樣，臉上帶著滿足的微笑，眼中的魔息更是沉靜的如同一潭死水；
聞龍大師沒有任何動作，依然含笑坐在那里，感受新的法眼神通和大乘舍利子最后凝聚的那種狀態；
甘竹和尚修行尚淺，第一時間睜開眼睛，眼神中前所未有的清澈與明亮
“阿彌陀佛小僧謝過師伯大恩小僧已經徹底明悟，那水不苦今日正式圓寂，小僧甘竹重生了南無阿彌陀佛”
“阿彌陀佛甘竹大善貧僧與有榮焉歡迎吾徒入門墻”
聞龍大師同樣臉上露出微笑，睜開眼看著甘竹和尚很是“慈善和藹”，夸贊了一句后轉頭看向蔡珅，低下頭
“貧僧謝過施主點化貧僧同樣所得頗多，用施主的話來講，有兩樁因果在回去后，貧僧要請施主陪貧僧一起去了結”
“可以甘竹你也一樣，我們很快就要離開此地，繼續行走天下，你要隨你師尊修行，那此地的那些因果，還需你自己去了結才可
嗯你的那三枚銀珠子，就是我從劍公子高爾兄那里得來的，在這次了結因果中，有用處”