曹云海板著臉道：“別吵吵了，睡覺。”
劉淑芳氣呼呼的坐在曹云海身邊，用肩膀撞了他一下：“這么早睡什么睡，去打盆洗腳水，然后給我揉揉腳，走了一大天的路，腳都酸死了。”
曹云海老臉一紅：“這是在外面，讓人知道我一個大男人給媳婦兒洗腳，那還不得被人笑話死，你自己去打洗腳水，我要睡了。”
劉淑芳一把抓住曹云海的手，撒嬌似的說道：“死樣兒，你還要起面子了，在家里能洗怎么到外面就不能洗了，你摸摸這床，比咱家可軟多了，你今天好好給我洗腳，一會兒我好好伺候你。”
這一下曹云海的老臉更紅了，站起身拿著臉盆往外走：“我去打洗腳水。”
劉淑芳得意的笑道：“死樣兒，快去快回別走丟了。”
南鑼鼓巷
宋玉蘭把頭靠在曹衛國肩膀上，念叨著曹云海一家的事情：“衛國，你真要幫堂兄留在城里啊。”
曹衛國微笑道：“這曹志強看著挺老實的，雖然咱家和他家多年沒來往了，但畢竟是本家的親戚，搭把手幫一把也不算什么，再說了曹家的祖墳還在曹家莊呢，不看僧面也得看佛面。”
在華夏大地上宗族觀念是非常強大的社會文化現象，它在很大程度上塑造了華夏社會的特點和價值觀。
在古代，由于生產力的低下，人們往往以宗族為單位進行生活和生產活動，宗族成為了一個緊密團結的社會組織，在這種情況下，宗族觀念得到了進一步的強化，人們往往認為宗族是自己的根和歸屬，宗族成員之間也形成了深厚的感情紐帶。
在華夏傳統文化中，宗族觀念被賦予了極其重要的地位，儒家文化中的“孝”和“悌”等理念，都是以宗族為基本單位進行闡述的，這些理念強調宗族成員之間應該互相尊重、關愛、扶持，以達到宗族內部的和諧與穩定。
此外，宗族還被視為一個傳承文化、延續家族香火的重要單位，宗族成員通過祭祀祖先、傳承家族文化等方式，強化了對于宗族的認同感和歸屬感。
同時，宗族觀念也關系著個人和家庭的發展和利益，哪怕是新國家新氣象新社會了，人們的生活方式和價值觀念也在不斷變化，但宗族觀念依舊牢牢的扎根在這片土地上，是人們不可忽視的社會文化。
答應幫助曹志強解決進城工作的事情，曹衛國不光是看著本家親戚的情面上，同時也有著關于自身利益的考慮。
單絲不成線，獨木不成林，人少辦不成事，社會關系和人情世故對于他未來的發展必不可少，幫助曹志強進城也有他的想法和用處，或許未來曹志強這個“本家親戚”也能為他的發展貢獻一份力量。
他曹衛國是誰？
向來是無利不起早，從不會平白的幫忙，既然幫了忙，那就是為了收回更多的好處，就像他幫助宋玉蘭的娘家人和親戚，已經開始給予了回報，宋熊、宋虎、宋豹等人，明里暗里都能為他辦不少的事情。</p>