不管莊尼心中是如何想的，漢米爾肯定是不會為了對方改變自己的想法。
相比普通人，他更在乎那些修為高超的修者，和那些人交合對于他修為有很大的幫助。
“好啦，不要一幅不高興的樣子，我只是想要教訓一下那個家伙，放心吧我不會離開你的。”說著，漢米爾沖著莊尼‘撫媚’一笑。
話音落下后，漢米爾緩緩從床上起身，絲毫不在意自己外露的春光，徑直來到自己放在房間角落的黑色皮箱旁翻找起來。
雙眼跟著漢米爾游走的莊尼，看著對方翻騰那個黑色皮箱，心中不禁有些好奇起來。
那個放在墻角從來沒有被動過的黑色皮箱，莊尼其實早就注意到了，對于里面裝的到底是什么東西他心中其實也很好奇。
不過處于自身修養與素質，莊尼從來沒有自己貿然上前亂動，也沒有相問過漢米爾，現在這個神秘的箱子終于要打開了。
蹲在榻榻米上小心將黑色皮箱打開，漢米爾慢慢從中取出一個漆黑色不知道什么材質的古怪塑像，將其小心的放在榻榻米上，然后對其恭敬的叩拜起來。
穿著一條內褲下地的莊尼，看著漢米爾一臉虔誠的對著一個古怪塑像叩拜，心中不禁一陣好奇，當下就朝塑像看了過去。
不過當莊尼將目光落在塑像上的一瞬間，他瞬時感覺一股冷意侵占了全身，全身仿佛掉進冰凍里一樣，連呼吸都快停止了。
冰冷感覺機會將莊尼的神智都凍住了，當她費力恢復過來時，全身上下已經被冷汗侵滿了，臉色梗塞白的嚇人。
莊尼恢復過來時，漢米爾已經停止了叩拜，同時聲音幽幽道：“下次記住一定不要用眼睛去注視鳩摩羅神，鳩摩羅神可是我們印度的戰神，脾氣是很爆裂的。任何對鳩摩羅神不敬的舉動都會招惹大神的神怒降臨。”
“大神從出聲以來就在征戰，曾經更是將名聲遠傳到中國，還在其中創下赫赫威名。現在中國流傳的‘牛魔王’原型就是我們鳩摩羅神。”
“對于這樣一位偉大超然的戰神，我們凡人對于應該保持一顆敬畏的心。”
說到這里，漢米爾神情冷然的轉頭道：“還不快點跪下。”
（鳩摩羅，印度神話中大神濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂之長子，為印度神話中不敗戰神。生來具有十二臂六首，六面表情，坐騎為孔雀，武器為長矛，通常以童貞英俊少年一面出現于世上，在南印度廣受崇拜，又稱室建陀、穆盧甘或童子。）
（鳩摩羅是牛魔王的說法，在唐朝《資治通鑒》一書中講述了牛魔王就是由鳩摩羅什演化而來。據說，鳩摩羅什的父親名為鳩摩炎，祖輩一直在印度居住生活，并且擔任相國一職。鳩摩炎繼承父親的爵位時，他告訴印度統治者，自己崇拜佛學，已經決定要出家了。）
（隨后，鳩摩炎來到了龜茲，龜茲王聽說鳩摩炎舍棄榮華富貴，只身來到龜茲國時，大為感動，決定親自迎接鳩摩炎的到來。龜茲王見到鳩摩炎之后，覺得鳩摩炎器宇不凡，便尊稱他為國師。后來，龜茲王的妹妹見鳩摩炎一表人才，并喜歡上了鳩摩炎。龜茲王得知妹妹的心思后，便讓鳩摩炎娶了自己的妹妹。后來，鳩摩炎和龜茲王的妹妹孕育了一個孩子，名叫鳩摩羅什。）
（從小受到父親影響的鳩摩羅什對于佛法精通無比，隨著年齡長大名聲也越傳越遠，終于在公元401年，鳩摩羅什的名聲傳入到了大唐，被當時的秦王李世民接入到長安城中，為秦王等三千多名弟子講經說法。）
（口出蓮花，地涌金蓮，折后總神奇的現象身染沒出現在鳩摩羅什身上，但是這確不影響眾人對他的崇拜，所有聽過其講經的人都為其發發高深而驚嘆，自發的下啊昂神州親朋好高有穿說。）
（靠著眾人口口相傳，不久之后，鳩摩羅什在長安城已然人盡皆知，有的人為了聽鳩摩羅什講經書，甚至不遠萬里趕至長安城。世人對鳩摩羅什心生敬意，便稱鳩摩羅什為鳩摩王。而當時唐人將這三個字譯音過來后，卻是和牛魔非常相似。）
（而因鳩摩羅什為印度人，印度人又比較崇拜牛，所以鳩摩羅什的塑像時常被人們佩戴上一些與牛相關的飾件。隨著時間的發展，世人對鳩摩王的稱呼變成為了“牛魔王”，這就是牛魔王的來歷。因此對于牛魔王就是鳩摩羅什演化而來這個說法還是十分靠譜的。）
一身冷汗的莊尼聽見漢米爾這聲冷喝，沒做什么考慮一下子就跪倒在地，沖著那造型古怪的塑像叩叩拜起來。
說做起來還真奇怪，隨著莊尼叩拜后，他感覺身上的冷汗慢慢消退了，甚至身上因為之前運動過度的疲勞，也在叩拜后慢慢減去。