所以，武三借助佛教徒的暴亂，精心謀劃的救援行動最終失敗了，在付出一半的慘重損失，看不見絲毫希望的情況下，武三下令借助黑暗撤退了,而突厥騎兵一部分忙著四處救火，一部分忙著鎮壓或者說屠殺叛亂的佛教徒以及與他們有關的所有人，倒也沒有顧得上全力圍殺他們，所以從城主府沖出，藏身到提前準備好的地下暗道中時，還有一百四十五人，加上余豹一行逃回來了七十多人，六百人還剩下二百一十五人，可謂是損失慘重。
但他們也不是白死，至少牽制和吸引了波多法王，讓長枯子鉆空子，進了王君臨所在的小黑屋。
……
……
高昌城城此時火光熊熊，這和白天釋法寺被燒的大火不同，這一次。整座城都變成了一個巨大的火場。
燃燒的高昌城將廝殺的戰場照耀的如同白日。
聽不見戰鼓，也不聞號角，每一個人都在盡情的廝殺。
突厥人在高昌城內的居民區是最早受到襲擊的地方，婦孺幾乎已經傷亡殆盡，只留下堅持到最后的突厥男子與來援的突厥騎兵一起紅著眼睛和敵人廝殺，為他們的妻兒父母報仇。
戰馬在嘶鳴，戰士在怒吼，弓弦在狂響，羽箭在亂飛。
戰馬上的突厥騎士不斷墜落馬下，瘋狂的佛教信徒不斷被突厥騎兵踩成肉泥，所有的生命如同草芥一般廉價，而他們的死卻是世界是自古以來最沒有意義的那種。
以吐蕃人為主，各族佛教徒組成的戰士死戰不退，但突厥騎兵軍陣就像一只猛獸沖鋒到哪里，就將那里的敵人吞噬一空。
余豹已經帶著他的人撤退，而能作戰的真正佛教徒不到五百人，他們每個人此時的腦海里面都在想著如何撲進突厥騎兵軍陣中和敵人同歸于盡，且在死前能夠多殺幾個異端，為釋道安大師報仇。但絕大多數人卻連同歸于盡的機會都沒有，就被無數的突厥人糾纏住，然后被人家砍成肉醬。
他們是一群已經失去自我的人，甚至連沖昏了頭腦都算不上，所以做不到余豹一行人那樣，在情況不對的時候能夠清晰的認識到，然后果斷撤退。所以，他們最終被突厥平民組成的防線死死的拖住，然后陷入突厥騎兵圍殺之中，他們已經注定活不過半個時辰時間。
被信仰和他們的佛統御頭腦的雜牌軍的優點就是一開始有著旺盛的斗志，如果戰事順利，他們甚至能夠做到平日里不可能做到的事情，一個個堪稱是最勇猛最不怕死的戰士。
然而，一旦戰事陷入僵局，身邊一個個同伴的死去，讓他們對生命珍惜的渴望，遲早會戰勝對佛祖的敬仰和對信仰的忠誠。
這些佛教徒組成的雜牌軍已經不如剛開始那樣拼命，已經有人臉上開始出現懼怕的神色，全部死去已經就在眼前。
……
……
高昌城的局勢逐漸平復下來，突厥騎兵殺死了所有參與暴亂的人，對參與叛亂較多的民族直接進行了滅族式的屠殺，比如吐蕃族。