長安城的勛貴都開始在華亭縣投資產業，這直接帶動了華亭縣各行各業的發展，也讓華亭縣多了許多的長安人士。
雖然說沒有哪個勛貴會直接承認自己家是商人，但是家中都有一些子弟或者奴仆負責相關的事情，這個倒是大家都心知肚明的。
考慮到華亭縣現在是張華在主事，為了能夠更好的與張華溝通，不少勛貴都派出了家中的年輕子弟去華亭縣推進作坊的建設的事情。
長孫沖雖然也是在這幾天來到了華亭縣，不過他倒不是因為長孫家的煉鐵作坊需要他去做什么，而是想來看看自己的對手經營下的華亭縣到底是怎樣一個情形，憑什么能夠長時間占據長安城上流圈子的頭條。
讀萬卷書不如行萬里路，長孫無忌對于這個道理也是很清楚的，所以長孫沖說想要去華亭縣游學，他倒是沒有反對，只是叮囑長孫沖注意安全。
游學是中國古代比較常見的教學方式，分為教師周游講學和學生出外游學兩種。縱觀歷史，盡管歷代對游學的政策不同，但游學現象在先秦到清朝的歷代史料中仍有所記載。
孔、孟、荀等大教育家都曾在周游列國中教育學生，戰國時期的權臣養士，士人游學以結黨盛行一時。西漢經學家鄭玄也是“游學周秦之都，往來幽、并、兗、豫之地”。
對古時各大學派的教育家來說，周游講學是他們傳播其教育思想的方式之一。從史料來看，游學在春秋時期到戰國時期就開始盛行，此后各代都不同程度地存在游學的現象。
古代學子云游四方非常辛苦，不像現在可以借助網絡，做到秀才不出門，便知天下聞。但知識這東西并不是你知道就行，現代人一般不是去探求知識的本源，只是了解知識，未做到融匯貫通，不像古代學子那樣一葉知秋，說明現代人做學問只是堆砌知識，而沒有得到最深的智慧。真正的知識是人與人之間的溝通與協調，是人與外界的和諧，是真正了解事情本源的東西。
當然，長孫沖說是去游學，到底有幾分是真正的游學，這個就只有他自己知道了。反正長安城去華亭縣的水路已經很成熟了，長孫沖又帶著不少家中護衛，長孫無忌倒不是太過于擔心。
正好這段時間朝中開始暗暗的商量準備征突厥的事情，讓長孫沖離遠一點，也就不容易被人惦記著送到戰場上去。
“長孫公子，我打聽清楚了，這個張華現在最關心的就是南洋貿易的船隊，據說船隊在二月初就已經出海了，按照計劃應該是已經回來了，但是現在兩個半月都過去了，還是一點動靜也沒有，十有八九是喂了海里的王八了。”
長孫沖到華亭縣游學，之前跟在他屁股后面的那些二代自然也有樣學樣的說出來游學，再加上這些人家中也大部分都在華亭縣開設產業，所以有六七個跟班跟著來到了華亭縣，其中黏的最緊的就是杜如晦的兒子杜荷。
按理說杜如晦現在也是堂堂宰相，屬于今年朝堂上最熱門的人物之一，作為他的兒子應該也大算是一個人物，不過這個杜荷也真是扶不起的阿斗，一直都心甘情愿的跟在長孫沖后面。