“無妨，本官這次來，是有事要和你們商量。”
這可是新奇了，眼前的人物在風聞中，乾綱獨斷，聽不進別人意見，怎么還主動來商量開了，不知道是什么事讓他性情大變。
楊霖眉心微鎖，嘆了口氣，把今日在街上聽到的說了一邊。
京兆府官員，全都面帶難色，改變百姓根深蒂固的看法，讓民間以書生援云內為榮，一時間真不知道該怎么下手。
楊霖心中倒是有些不太成熟的想法，但是他更想集思廣益，聽一聽這些地方官吏，有沒有更好的辦法。
這里正在商量的時候，外面一陣腳步聲傳來，一個公人闖進來，臉色有些灰白，聲音更是急躁：“府尊，大事不好了。”
劉知府臉色寒青，這王捕頭最為事故，今日怎么這般失禮，偏偏還是在少宰跟前。
“府尊大人，有一行書生，行至那甘流縣金雞峽，被當地的村民捉了，用來祭鬼了。”
殺人祭鬼，多發于硝煙頻起的地方，楊霖也有所耳聞。
一聽這話，簡直心痛到爆炸，這些憨憨書生，都是響應自己號召，竟然會遭此大難。
用人祭鬼，或村民裒錢買人以祭，或捉行路人以祭。每以小兒婦女，生剔眼目，截取耳鼻，埋之陷阱，沃以沸湯，糜爛肌膚，靡所不至。
這些文字，讀來都讓人毛骨悚然，卻是在大宋屢見不鮮、時有發生的真事。
除了原始巫術人牲外，宋代商品經濟發達，人們的投機心理增強，希望通過血祭邪神而暴富。五通神是宋代重要的財神，但其亦被視為獨角山魈，“是名獨角五通，蓋魈類也。”而五通神在當時，也被認為是人牲血食。
《太平廣記》卷三十四，北宋時有人偶宿開封人公認的五通神家，推二室戶扉閱之。一室四壁，皆釘婦人嬰兒甚眾；一室有囚無數，方拷掠號泣。
說到底，有邪教作祟。一拍桌子，楊霖站起身來，道：“是可忍，孰不可忍！”
甘流縣西北數十里有一處險窄山峽名喚金雞峽，夾在兩座對峙山峰之間，山口窄小長草掩映甚是荒涼，僅一道河水穿峽而過為此處帶來幾分生氣。
暖陽灑下，常年陰冷幽暗的山峽鍍上了一層溫柔金色，整個山谷頓時明亮起來。
若從空中俯視會驚奇發現原本罕有人蹤的金雞峽內竟然平添了許多人馬。
這些人足有數百，王金剛懶洋洋翻了個身子，正午陽光照在身上暖洋洋的，讓他身體的某些部位也有了反應。
他伸手抓抓褲襠，嘟囔著罵了幾句，突然雙眼霍然睜開。
“有大隊馬蹄聲！”
在他跟前，一個胡子拉碴的大漢，一個鯉魚打挺躍起身來，操起身邊腰刀倉惶向左右喊道：“官兵來了？”
在他們身邊，幾個尸體血肉模糊，沾滿血跡的衣服飄得到處都是。
王金剛冷笑一聲，道：“看來是有漏網之魚，或者有人舉報，這個地方待不了了，撤吧！”
“唉。就是可惜了這個村的愚夫愚婦，剛剛被我們哄進教中！”
他話音剛落，身邊的人就很快消失在密林當中，此地只剩下一些殘肢斷臂。