一幫人高高興興地回到村里，受到了大家的熱烈歡迎，殺養宰牛早就做了，就等著他們回來慶功……
這些自然不用多說，不過，讓張青山感到奇怪的是：他們居然都不吃飯，而是先去處理這也野狼的尸體。
在張青山來的這段日子里，恰好見到過一次藏族特色的‘安葬’——就是大家所熟知的天葬。
這對于熟悉土葬或洞葬的張青山來說，不僅稀奇，而且十分震撼，畢竟，他的家鄉是生恐親友的遺體被動物吃了，可在這里，他是第一次見到親人居然十分歡迎天上的老鷹來吃親人遺體。
所以，對于如何處理這些野狼的尸體，他絕對好奇，不由得跟了過去，結果，有點失望。
這里的人對野狼的處理方式居然是火葬。
好奇之下問阿桑，才得知，按當地風俗的說法：野狼是大神的狗，死后燒掉，靈魂會順著青煙升到天上大神的身邊……如此，大神才不會怪罪他們，不會降下災禍。
處理完野狼的尸體和戰死的藏獒的尸體后，就是村子里的歡慶時刻，吃喝玩后還玩起了篝火晚會。
……
十六日，突擊連離開這個小村子。
村民們十分不舍，不僅把家里最好的東西拿出來送給突擊連，還騎著馬，一路送了十多里，要不是張青山等人幾次委婉謝絕，他們恐怕會一路把突擊連送到團部去。
可就算是這樣的不舍，但有件事卻讓張青山十分不解：他們居然不愿意加入紅軍。
后來還是見到田景山團長時提起，才解開了他心中的這個謎團：幾千年的農奴制度下來，當地人的思想十分封閉，甚至是根深蒂固，不管對紅軍多么的信任，多么的擁護，可在骨子里，他們卻不敢違背農奴主（大小土司和頭人）的意思。因為在他們的眼里，農奴主的話就是圣旨——唯一能打破這個圣旨的就是神仙，也就是神仙在當地的代言人寺廟。是的，也只有寺廟了。比如說，寺廟話說某某土司違背了天神的意愿，被魔鬼啥啥地，他們才敢奮起反抗自家主子，否則，按迷信思想說，他們敢反抗的話，不僅會受到農奴主殘酷的嚴懲，就是死后投胎二世為人，也會成為農奴，甚至是生生死死都是如此。
當然，農奴主的殘酷懲罰也是讓他們不敢輕舉妄動的主要原因之一。
所以，別看他們現在用戶紅軍，而且農奴主們也都跑路了，可要他們跟著紅軍走，除非是親戚朋友一起，否則，他們自己走了，別說親人，就是朋友也會受到牽連，通俗點說，這就是連坐的制約所在。