說到邪門，那塊墳地還不是最邪的，最奇怪的當屬這個小山村本身。
自打改革開放之后留在村里的人就越來越少，如今幾十年過去了，竟沒一個人回來過，村里的人也由原來的幾百戶變成了幾十戶，能留到現在的，都是些對腳下土地有感情的人，或者說快要入土的人，像葉璇這個年齡的不多，十個指頭都能數的過來。
當然，這并不是最奇怪的，奇怪的是這個村中的每一個村民都或多或少的有些殘疾，當初救了葉璇母親的那位獵戶就是個跛子，而那位教書先生則瞎了只眼，就連葉璇這位“外來者”也沒逃過命運的捉弄，成了個啞巴，好在四肢還健全，而且還頗為結實，想來上山打獵應該是不成問題。
不過村里的人可不是看上他這點才將其留下，最主要的還是他這個“外來者”認識的字最多，村里比他小上幾歲的孩子能認識字也多是他的功勞，可能是因為年齡的原因，“先生”二字葉璇也沒落下，在其他人看來，也許教書先生都應該留著一撮山羊胡子，或頭上頂著一頂標志性的圓帽，整天躺在搖椅上茶不離手才是。
如果葉璇成了“先生”，也就沒有今天所謂的“成人禮”了，歷來村中的教書先生都有些特權，不能上山打獵便是其中之一，若是哪天真出了什么意外，那整個村可真成了“文盲村”了。
除此之外，村里的怪事也時常發生。
在葉璇還未出生之前村口還有一個村民自發組成的集市，那時村里的人多，這種現象也不奇怪，不過集市中并沒有錢的流通，像這種與世隔絕的村子即使有錢也沒什么用，外面的人進不來，里面的人出不去，甚至有人腦海中“錢”的概念還是不知哪個朝代的銅板，所以集市上唯一能從別人手中得到東西的方式就是“以物換物”。
據說當時住在村口的是一位寡婦，每天都會起的很早在集市中賣蔥，但不知為何，她賣的蔥總是有一種說不出的奇怪味道，用當時村民的話來說就是“簡直不是給人吃的！”，但她依然每天堅持到村口把蔥擺好，準時準點，從不落下，久而久之便成了集市上的一道風景。
山中村民比較淳樸，即使那寡婦賣的蔥再難吃，每天仍有一些人用其他用品或食物換上一些，最起碼夠其一天的口糧，最終也沒餓死。
直到清明節的這天，寡婦仍是天不亮就來到了村口，等他擺好蔥天邊已有少許亮光，讓她意外的是，今天的人好像都起的特別早，本該冷清的時段竟是人聲鼎沸，而且全部都是些生面孔。
寡婦以為村中來人，心中也是開心的緊，他從未見過如此多的“外人”，開始賣力的吆喝，更讓他喜出望外的是這些陌生人似乎對她的蔥情有獨鐘，一會便賣完了面前所有的蔥。