“怎么？你還打算繼續攔我？”
陸鳳秋看著楊戩，臉上掛著三分笑意。
到了他這個境界，意念遍布諸天萬界，已經有足夠的實力俯視一切神佛。
如果放在很久以前，他可能會因為楊戩的話而想著去教訓楊戩一下，但是現在，他已經沒有那個心情。
踩死一只螞蟻，和踩死一群螞蟻，沒什么區別，并不會讓事情變得更加簡單，也不會讓他感覺到有趣。
佛家講，掃地恐傷螻蟻命。
站在人的角度，螻蟻無比弱小，人處于食物鏈的頂端，所以，人怎么想，其實對螻蟻來說并不重要。
因為，即便這個人不踩螻蟻，總會有另一個人來踩。
不論是人也好，還是神佛也罷，當你的實力范疇遠遠大于其他生命物種的時候，便難免會以一種高高在上的態度，去俯視眾生。
圣人無情，圣人無私，是因為圣人會對萬物一視同仁。
這是圣人從天道之中感悟的道理。
當然，這個道理并不適用于所有的圣人，或者說，這是一個普遍宏觀角度來說的一視同仁。
但具體到某一件事，某一個人的時候，圣人也有私。
人分遠近親疏。
神佛也一樣如此。
圣人也一樣如此。
只要不是真正的天道意志，便總會有這樣那樣的私心在作祟。
不可能做到絕對的一視同仁。
眾生萬物平等，這本身就是一種偽概念。
無論是什么樣的世界，都不可能有絕對的平等，只會有相對的平等。
就好比如果鹿小花現在做了錯事，可能是殺了無辜的人，陸鳳秋難道就會遵照殺人償命的規則去處決了鹿小花嗎？
陸鳳秋做不出這樣的事情，相比陌生的人而言，鹿小花是陪伴了他無數歲月的伙伴。
從某種意義上來說，陸鳳秋的成道之路，有著鹿小花的一些功勞。
陸鳳秋不可能為了一個陌生的人，去奉行什么殺人償命的規則。
陸鳳秋最多能做到的程度便是懲戒一番鹿小花，給她一個教訓而已。
這便是私。
在很久以前，陸鳳秋便明白了這個道理，不愛自己的人，談什么愛眾生，因為私，才有公。
大公無私，世上豈有真正的大公無私。
對別人太無私，就是對自己自私，對自己身邊的親人自私。
大愛之前，先做好小愛。
無私之前，先做好自我。
如果人人都能做好自我，又何須旁人去無私奉獻？
大千世界，蕓蕓眾生，可能真有人為了旁人，可以舍棄自己的一切，包括自己的妻兒。
但那在陸鳳秋看來，只不過是一種被道德理念和普世法則給綁架的蠢貨而已。
圣人之公，圣人之私，兩種截然不同的道理，但卻又有著共通之處。
力量可以追尋極致，但道不能追尋極致，極致意味著極端，路會越走越窄。
大道五十，天衍四十九，遁去的一。
自陸鳳秋成圣之后，他對于法則和規則的運用越來越純熟，思考的東西卻也越來越簡單。
大道至簡，可能因為一句話，一個人，也可能因為一朵花，一棵草，就會讓他產生一種的新的道理體悟。
其實無論是去憐憫也好，憤怒也罷，對于螻蟻來說，這些都不重要。
無論是螻蟻也好，人也好，神佛也罷，萬物生靈都要找準自己的定位。