大秦國境內，江北州通化府興安路，順昌鎮的大青山半山腰上，有一座云歸寺，寺里香火鼎盛，香客連綿不絕。
極目遠眺，入了天門。
白云卷走一叢叢下飛的烏鴉，洗凈了許多霧氣，蔚藍色天空不沾半分黑色。
遠處，知歸鳥踏在槐樹枝椏上，疏理著淺藍色的羽毛，細小的絨毛偶有雜黃色灰泥，艷陽下泛出斑瀾光澤。
春和景明，天朗氣清。
大秦國建國七百余年，除偶有幾代國君亂政，上下亢瀣一氣，官**民麻木，弄得民不聊生，招惹鄰居大河國、大順國、大遼國虎狼之師，或合兵或分兵率數百萬甲士致國破，再復國外，一直處于盛世。
現今依舊如此。
在大秦國，佛法之普遍，與其他國家并無不同，只是勢力一直不上不下，為道術與魔技乃至各雜派所壓。
佛因何而生？因玄空佛祖而生，自九萬年前玄空佛祖創得人類修煉術法以后，佛法空前繁華，更有甚者，舉國修佛，佛光普照。
玄空佛祖的功德之大，空前絕后，他使人類不必偏居一隅，不必在各種天災猛獸面前任其宰割，更不必苦守百載壽命，郁郁此生。
雖已然九萬年過去了，無盡的時光歲月里，百家爭鳴，人杰出世各種修煉道法，層出不窮，人類群成為天地間最為龐大的勢力，可玄空佛祖的香火，依舊不息，寺院也存在于每個地域。
云歸寺，也是如此，寺內唯有一尊大佛，便是玄空佛祖，另外有數十尊小佛，數百尊佛門先祖，共同供奉在云香閣。
人多的地方自然少不了攤販，寺外行人如織，而各種賣香、燭、紙、佛塵、佛珠等等物什的小販們則坐于路旁，和和氣氣的介紹著貨物，商量著價錢。
人雖多，秩序卻井然。
當然，這是云歸寺從中介入的緣故，上山是緣，佛前須戒爭吵。
整個寺平常時候行走的和尚并不多，那他們去那兒了，就是云歸寺講經閣。
講經閣，由棕木搭建而成，從內往外，或者從外往外內看，整體呈現棕紅色，閣內三面掛有黃布，繡祥云圖案，門有格，格由白紙糊上。
三米高臺之上，是講師云依大僧，高臺之下有數百蒲團，上面坐著云歸寺的弟子。
名字叫講經閣，但主講的卻不是經文，而是各種修行上的知識。
“據妙空佛所記百科全錄，修行路上公認的境界，傳聞有九境，分別為天闕境、地魂境、中人境、踏虛境四基境，至境、塵境兩堅境，融一境、合一境、徹一境三超境，但四基境之難，便難于上青天，更別說兩堅境了，至余三超境，嘿嘿，據我所知，大秦國僅有國師一人勉勉強強達到了融一境的門檻……”
云依大僧捋了捋灰白色胡子，表情和善，滔滔不絕的講道。
他講的不亦樂乎，卻并不代表下面的小和尚能聽懂，這不，底下一片亮閃閃的小光頭，都是云里霧里的。
見狀，云依大僧啞然失笑：“對對對，差點忘了，跟你們說這個，不就相當于對牛彈琴嗎？還是給你們講點基礎的吧。
每一境呢，都有六個小境界，分別為初識、煉達、知歸、迷善、眾成、期破，對于天闕境，我們需要找到一只天獸，也就是在天上飛的妖獸，與他們訂立契約，從而踏上小境界煉達。
記住，要是自愿的才行，所以我們沒必要好高騖遠，僅僅找到一只低階妖獸就行，與它們培養感情……”
高臺上面的人，娓娓道來，由淺入深，由遠及近，下面的小和尚，聽得搖頭晃腦，也不知是真懂還是假懂。
在眾小和尚之中，有一個就顯得很是特別，因為他有頭發。
他名葉陽，十一歲，是整個云歸寺，唯一能夠來講經閣聽講的俗家弟子。
面容平平無奇，眉眼柔和，兩只眼睛如同寶石一般璀璨奪目，嘴唇輕啟，嘀嘀咕咕著念叨著什么，仔細聽之，發現其稚嫩的聲音所傳出來的話，竟是與臺上的人一般無二……
“陽子，你安靜點！俺還要聽講呢，都快錯過了！”
正念地出神，前面一個胖臉小和尚轉過頭，皺著眉頭對葉陽小聲說道。