話說回來，在冷兵器時期，尤其是瞑休大帝橫掃神域的時候，那個時代兵家人才輩出，許多著作也相繼問世。
比如東域十二兵神書：瞑休大帝的《三十六計》、大將軍孫武的《孫子兵法》、尉繚隱士的《尉繚子》、孫武之子孫并的《孫并兵法》、東域吳起的《吳子》、東域三國時期蜀國諸葛孔明的《八陣圖》、東域姜飛熊的《六韜三略》、東域秦朝文臣司馬錯的《司馬法》、東域西仁帝國霍去疾的《虎領經》、唐朝李家傳世書《太白天書》、趙宋冤死大將岳斐的《武神遺書》、東域曹孟桀的《點兵法》。
又比如西域五大兵家神書：瞑休大帝的《天玄百步經》、亞歷山大.莫飛特的《天馬流星方陣》、西西里的《戰車學》、偉大的物理學家阿諾米斯基的《光子戰》、路易斯十四的《LYSZF》。
但不管怎么說，在冷兵器時代，東域的兵家可能碾壓西域的兵家，不管是從武器裝備還是人數優勢，又或者是地域廣大。
但是在熱兵器時代，那可就不同了，畢竟四個征服者，三個都出自西域，可想而知，西域將會在熱兵器時代，爆發出多大的威力。
話說回來，兵家的這些兵書大致可分為三個等級，最高級為神書。
神書級別，有條件的人自然能夠看到真跡，沒有條件的話，只有看手抄本，當然，除了有些被人故意隱藏起來的除外。
第二等級為高級兵書，高級兵書眾多，一共有三百部，其中二百九十七部出自東域。
第三等級為普通兵書，這種書籍那怕是最普通的平民，只要識字，都能看得懂，但是一旦學完，不可紙上談兵，否則會良成打錯。
以上所出現的兵書，不能那個等級，都是出自于冷兵器時期，而熱兵器時期，到目前為止，只有路易斯十四所著的《排槍列陣法》。
因為沒有其他人所寫這類書，所以這部兵書可以算得上是兵家熱兵器史上的一部神書，也算是最早的神書。
但是拿瓦西諾的出現，會改變這一切，因為他是法列蘭歷史上，乃至于西域、神域歷史上，最厲害，也最具有影響力是人之一。
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一路上，拿瓦西諾沒有多言多語，他沉寂在思考之中，他在想，為什么該德一個團長，掌控這兩千多人，但是為何還是要用如此愚蠢的方法，來對付自己呢？
事實上，西域兵家對路易斯十四這個又是兵家又是靈修的人，給誤導了太久，路易斯十四雖然帶兵打仗厲害，但是他在靈力修煉上更加厲害，當年他可是僅次于耶倫教皇的存在。
拿瓦西諾甚至在想，路易斯十四是不是故意這么做，他是在設計除掉兵家！
但是可惜，兵家反倒是敬畏這個法列蘭皇帝，畢竟排槍陣在戰爭當中所創造的作用是不容忽視的，而且路易斯十四在利用排槍陣作戰時，并沒有與別的統帥交手，他始終都是用兵家與靈修交戰。
而又恰好，兵家天生克靈修，這也間接讓路易斯十四名垂青史。