作為其中很重要的組成部分，“后土”可以很明確的說——
記性不怎么好！
此刻的振奮。
此刻的感動。
終會隨著時光的流逝，最后歸于無。
現在，無數亡魂因為生死貫通，每年有一天回家放風的機會而喜悅，歌頌這是前所未有的善政。
那么，等到他們習以為常之后，這份感激不知不覺中就淡下去了。
世人會潛移默化的覺得，這是天經地義的！
習慣的力量，很可怕。
淡忘英杰的功績，視之為平常……這是一種最冰冷的消磨。
當消磨了個干凈，人道的眷顧和支持就將不在，把“拔吊無情”給演繹得淋漓盡致。
不過，這或許也是最大的鞭策和動力，讓領袖者不能固步自封，不能躺在功勞簿上吃老本。
——卷！
——都給我卷！
——頭頭腦腦第一個卷！
下面的人在卷，上面的領袖也休想躺平。
躺平也行。
就將功勞清空，財富重新分配，讓更有能力，也更有野心的新銳登上舞臺！
這是最無情的模式。
但何嘗不是一種另類的至情？
‘我的腳步，不能停下。’
“后土”對自己心里說著，之后沒有停下手上的動作，在洞開陰陽兩界，留下地府出入大門后，繼續演化著死生的規則，刻進天地的最深本源中，從此成為洪荒宇宙的天經地義的道理。
魄，是維系陰世陽世的承載，陽世有魄，魂才能在人間停駐。
魂，是證明生靈自身存在的根基，靈魂不滅，生靈的記憶才有承托，我之為我。
生靈死后，魂與魄不能再以活著的時候定論，需要有全新的歸宿。
描繪它們轉變的過程，就是一場最標準的喪禮，一點一點的、平滑的過度，將最后在人世的痕跡消除。
先是七魄，從一七到七七，從七天到第四十九天。
而后是三魂。
死后一百天，可稱作百日，也叫百期。
死后一周年——第十三個月，喚作小祥。
死后二周年——第二十五個月，喚作大祥。
對應三魂七魄的這十個流程，“后土”于東岳大帝的統轄部門之下，分設了十位府君，各自執掌一個流程。
一七府君，二七府君，三七府君……百期府君，小祥府君，大祥府君。
其中，那很特殊的、涉及到了陰陽關鍵的七七府君……在“后土”一番斟酌考慮后，決定再收買一波人心。
選任陽世頗有名望的圣賢大能充任，晝斷陽，夜斷陰，作為公正審理陰陽兩界的存在，五百年一更換！
“冥土里面，我玩了一手皿煮。”
“這陽世，也大可抄一下作業嘛！”
“不丟人！不丟人！”
“后土”暗暗嘀咕著。
這方法，雖然很套路化。
但不得不說，套路歸套路，人道蒼生卻還是很吃這一套的！
于是，涌動的人道洪流更浩大了，讓諸神或惶恐，或震撼。
“這一波連續的操作……難道女媧是要直接裹挾人心，強行盤古不成？”
天庭之中，天皇都感到牙痛。