“我是高姓姬氏文，字亭岳，祖上是文王之子，算是正宗無比的姬氏后裔，八代之前祖先來到了秦國，如今是地地道道的老秦人，你又是哪個？”
“我姓旬名邑達字德燧，乃是子夏先生這一脈的儒生。”說起子夏二字的時候，旬邑達言語之間透漏著驕傲。
子夏是誰？竟然名字之中也有一個子字？難道很厲害嗎？
這是許多圍觀群眾的第一反應，不過圍觀群眾之中也是有高人的，很快就有人說出了這位子夏先生的經歷。
原來他是孔子的弟子之一，更重要的是他不是那種一味遵循孔子，孔子說啥他就說啥的復讀機。
他有自己的獨特理念，并且將孔子教授的知識吸收利用，真正的變成了自己的東西。主張做官取信于民，根本就不關心孔子心心念念的克己復禮，因為他認為這一套已經過時了。
而事實證明，孔子關心了一輩子的克己復禮真的過時了！
在孔子去世之后，子夏便前往魏國，收了李悝、吳起為弟子，魏文侯尊其為師父。后來更是與時俱進，提出了一套延展儒家正統政治觀點的理念。
可以說雖然儒家是孔子所創，但卻是他的弟子發揚光大，而子夏更是其中功不可沒的一位。
看看子夏的兩位弟子，李悝、吳起，還有名義上的弟子魏文侯，他們三個聯手之下，便有了魏國的改革。
戰國初期，魏國最先改革，吳起更是率領五萬魏武卒把秦國的河西之地給打了下來，說起來他也曾經差點兒讓秦國滅亡。
形象一點的話，子夏先生的理念就是魏國當年改革的理念。
而正是魏國的改革，才掀起了七國的相繼改革。
改革都是被逼出來的，魏國已經改革了，已經變法了而且還真的很有效果，稱霸中原，威懾華夏。
魏國改革之后，韓國由于怕死也開始改革，有了勁韓的稱呼，楚王更是請來了吳起主持改革大事，結果當楚王身死之后，吳起就被貴族們干掉了。
而秦國更是直接受到魏國影響，魏國太強大了，我們秦國快要滅亡了，趕緊改趕緊改！割肉也要改！
當吃瓜群眾們了解子夏先生的本領之后，便紛紛贊揚了起來，這是一個真的有本事的家伙，和那些嘴炮們不一樣。
“子夏先生我知道他，他確實是一個很厲害的人物，可是你學得了他的幾分本領？”說話之時，身高九尺的高文又悄悄的往前踏了一步，和旬邑達的距離更近了。
對于這一切，旬邑達似乎一無所知，還沉浸在眾人的贊揚中，聽到了高文的詢問，當即答道：“子夏先生那是何等高人？我能有其一分本領就足以光宗耀祖了。”
“哦，那你是哪國人呢？”
“我是齊國人。”
“如此說來，你還沒有參加科舉考試？也不是我大秦國人？”
說這話的時候，高文已經擼起了袖子，二人之間的距離又縮短了一步，這一回旬邑達終于發現了不妥之處。
他往后一退卻發現動不了，除了正前方的高文之外，其余方向早就被堵死了！
“你們想干什么？”