但對于這些，冷眼旁觀的小木匠卻能夠瞧得出來，大多數人，他們舍不得的，并非是顧白果這個人。
而是，“免費診斷”這件事兒罷了
這么說，或許有一些太過于冷漠與無情，但這卻是實實在在的道理。
這幾天，顧白果在處理收尾工作的時候，小木匠也在旁邊打量著，感覺到這個小姑娘真的是長大了，言行舉止，還有處理事情的手段和方法，不知道為什么，給他的感覺，竟然隱隱間有了蘇慈文的風采
真不是錯覺，事實便是如此。
或許應該說，窮人的孩子早當家吧
自從確定顧白果準備跟著自己離開之后，小木匠便去客棧退了房，隨后他留在了茅草屋這邊。
他晚上的時候打地鋪睡覺，白天的時候，則會在一個角落里做些木雕，竹雕之類的手藝活兒，打發時間。
當然，這些都是別人看到的表象而已。
大部分的時間，小木匠都在研究魯大托人給他帶回來的遺物。
就是那根魯班尺。
有人或許覺得，區區一根不知曉材質的魯班尺有什么好研究的，你就算是研究出花兒來，還不就是一根破尺子
這可能是大部分心中所想之事，但小木匠卻并不會這么認為。
因為他知曉，這根尺子，是師父魯大每一次遇到了最為難纏的麻煩之時，才會祭出的東西，譬如之前在渝城修葺那鎮妖塔，又譬如在怒江那邊修龍王廟等等，關鍵時刻，都是拿出了這魯班尺來作業的。
不過自從他懂事之后，就很少有瞧見魯大用此物。
他依稀記得，有幾次魯大喝多了酒，開始吹牛的時候，告訴過他，這把魯班尺，可是魯班仙師流傳下來的，里面藏得有天下間最為深奧的至理。
這話兒當然是吹牛，畢竟魯班教雖然打著魯班仙師之名，但與魯班世家，卻并不是一回事兒。
兩者相差，甚至有十萬八千里，因為魯班教還融合了不少墨家的學術精華。
這可是魯班仙師所不能容忍的。
但不管如何，當小木匠摸到了這把尺子的時候，整個人立刻就豁然開朗了起來，知曉魯大雖然吹了牛，但這牛皮卻吹得并不離譜。
至少后面那一句話，是真的。
這魯班尺之中，果然藏著天下間最為深奧的至理。
這些至理，并不是那尺子的材質之類的，而是在于它的長短、寬度以及刻度的間距、凸起和各種各樣的數據
這些數據，在尋常人眼里，也就只是單純的數據而已，但是在小木匠這么一個從小接觸營造結構學問，現如今也的確成長為一個建筑大師的人面前，這些數據的各種比例，卻在隱隱之中，形成了一種極致的美麗。
它每一種的比例，都仿佛含著天地至理，似乎能夠深入世界規則的最底層去，為他揭開了事物本質的神秘面紗
這么講，或許過于玄乎。