夏五行也沒有想到，自己受傷恢復之后，竟然能夠突破鍛體二品，達到鍛體三品。
而隨著夏五行的修為步入鍛體三品，他的腦中，也相應的多出了新的套路和口訣，同時還多出了一片經文般的東西。
很奇怪，夏五行明明是第一次見到這片經文般的東西，但卻只是一眼看過去，腦海中就自行浮現出每一句的意思和方法，好似早已經明通其意一般。
因此，夏五行看完之后，便知道這是一篇用于修思的功法。
所謂修思，其實說白了就是冥想、禪思之意。通過入定來安定心神，平穩心緒，然后通過這篇功法來體察內在，將心神從外部轉移到內部，去感知、感受、感悟自身內部的天地。中國傳統哲學認為，世間萬物都有聯系，人的身體正是宇宙的內化，即在人的身體當中，便如一花一世界一般，也是一個宇宙。這是人與天地的天然聯系。而修思的作用，就是讓人感受到體內的天地宇宙，感受到人體內的天地宇宙，與真正的天地自然之間的聯系。
夏五行已經猜到，這就是突破鍛體三品的方法所在，修思的過程，就是產生氣感的過程。而如此看來，這個所謂的產生氣感，便就是能夠自主的覺察和感受到人的自身同天地自然之間能量的聯系。
一旦能夠自主的、主動的體會和感受到這種聯系，將自身的天地與自然之天地通過這種聯系接通，就是產生了氣感了。
夏五行雖然不明白為什么自己受了重傷，反而會體內靈力更加充沛平和，也不明白為什么自己會因此突破，但是隨著新的功法的出現，可知突破是實打實的突破了。
這算是因禍得福？
夏五行心里高興，當即便重回床上躺下。從功法上看，這入定思修，倒是沒有特定的姿勢，只要能夠安定心神，平穩心緒，忘物忘我，什么姿勢都可以。
這讓先前還以為入定就是得盤腿坐直的夏五行感到松了一口氣。
讓自己平躺之后，夏五行深吸了幾口氣，讓自己平靜一些，然后依照功法當中的呼吸吐納之法開始控制呼與吸的節奏，同時摒除雜念，心中默誦功法。
但是人不動彈，思緒卻不受控制，容易亂跑，一會兒想到自己不知道多長時間才會產生氣感，一會兒想象著自己修為變強，笑傲天地……總之腦海當中繁華如花，終不能心如止水。
夏五行也明白欲速則不達的道理，干脆睜開了眼睛，停止了嘗試。
一個從來沒有入定過的人，第一次嘗試入定，又如何能夠順利的控制住自己的胡思亂想？這種事情急不來，只得多加練習方可。
而此刻，夏五行干脆不在可以去強行讓自己什么都不想，而是不在約束，任其思緒信馬由韁起來。如此，反倒不知不覺睡著了去。
早上六點，夏五行突然醒了過來，一時再無睡意，便起身洗漱過后，站在陽臺上面深吸了一口新鮮空氣，看見下面已經有學生走動，突然想起來自己的大學時光，便欣然下樓轉悠起來。
清晨空氣清新，早起的學生也有不少，或在湖邊晨讀背誦，或在操場跑步健身，到處都是一片安寧平靜。