但不管如何，陳逍提出的這幾條仙凡之約，都的確是切實有效。
對華夏負責。
對華夏的民眾負責！
除了第一條之外，第二條三條四條，都是從各種不同的角度，來為華夏萬民服務。
看似是有些多余。
尤其是第四條，用科學的方式，來解釋仙門修煉。
似乎有點兒多此一舉。
這種“仙凡之約”實在是太過具體了。
沒有必要。
但實際上，陳逍卻是知道，這樣的仙凡之約，是最必要的！
因為他所提出的這個點，恰恰是各大仙門最最忽視的一個點。
靈氣衰退后，各大仙門都已經隱匿在了仙土之中，偶爾十幾年二十幾年都未必出來一次。
他們的思想，他們的做派，還都停留在封建時代，近古時期。
哪怕是陳逍反復強調，要尊重華夏民眾，要對華夏普通民眾友好。
他們哪怕是都記下了，都被迫扭轉仙門高高在上的觀念了……
但是，和華夏民眾交流的時候，還是免不了要出現一些問題。
免不了要用一些“封建迷信”的說法，去和華夏普通民眾解釋修仙。
最終的結果，必然觀念上的嚴重沖突。
就像是，之前某個仙門長老，看到了一個天賦絕倫的苗子，想要收為自己的弟子。
還在那苗子面前展現出一些修仙的本事。
結果就被當成了“老年版的劉簽”，當成了一位會變魔術的神棍。
甚至把他當眾直播出去。
讓這仙門長老只能落荒而逃。
如此一來仙門無法取信于民眾，無法讓民眾相信自己。
無法招攬到有天賦的弟子。
有天賦的弟子，因為觀念的不同，不愿意加入仙門，對修仙有抵觸。
最終耽誤了自己。
這顯然是對華夏仙門，以及華夏普通民眾，都是不好的結果。
正因為如此，陳逍的仙凡之約第四條，刻意再強調了一遍，一定要用科學的方法，來解釋修仙，讓華夏民眾相信，更愿意相信仙門，更愿意加入仙門，更愿意把自己的孩子，送到各大仙門之中。
如果一個家長，把自己的孩子，送到山上去修仙問道，試問，別人怎么看？
周圍人肯定要說：這家長是腦袋秀逗了吧？
是傻了吧？
恐怕孩子的七大姑八大姨，叔叔伯伯舅舅，都要過來規勸，千萬別送去！
但如果一個家長，把自己的孩子，送到一個崇尚人體科學研究，并且有大量的醫學健康成果，只招收極少數的天才少年的這樣的一個機構去……
又是什么情況？
周圍的人肯定是羨慕到了極致！
家庭聚會的時候，七大姑八大姨提起這少年，都要稱贊不已。
父母臉上也有光彩。
這就是崇尚科學的重要性！
各大仙門，從科學的角度來講，就是崇尚人體科學研究，甚至是涉足的基因科學高科技領域，并且有大量醫學健康成果的科學機構……
仙門，只是另外一種叫法罷了！