有不少的動物可以被馴養，比如說狗，狗是一種群居性的動物，你自小培養幼犬，給與對方指令，當對方完成的時候，給予獎勵。不進行完成的時候，給予懲罰。那么根據記憶，幼犬就會完全按照你的指令來行事。
因為智力的緣故，狗可能做不到很復雜的事情，但是這并不影響馴養的結果，你會獲得一個忠心耿耿的伙伴，幫你完成很多的事情。
你養一只金毛，培育的好，對方會跟著你一起買菜，聽懂你的命令，讓對方叼著菜籃子，為你拿報紙，給你拿鞋子，甚至遙控器。幾乎所有的事情都會聽從你的指令。
人則是社會性高等動物，但是說白了，還是具有動物性質。這只是群居性動物換了高等的說法，本質上差別并沒有大到無法控制。
宏觀上，宗教、學術、王權、法律，都是控制人行為活動的手段。這是哲學觀，行為社會學的視角來看，人也是可控的。
影響人的不外乎教育、信息、生存環境等等外在因素，這些外在因素形成了一個人的性格，世界觀，行動方式和特點。當一個人處于極端環境下，所有的行動都被掌控的時候，人也會變成寵物。
即便是智商遠超其他動物的人類本身，也是存在可操控的特點的。廖嘉玲明顯就是利用這一點，馴養了她口中所謂的男神，把對方當做是自己身邊的寵物。
這個男人說是罪犯，實際上很勉強，他的所有行為已經變成了廖嘉玲的要求和指令，除此之外，沒有任何事情是男人的行為準則和限制。常規來說，限制人行動方式的是道德規范和法律，這是社會環境、教育方式最終形成的規范。
而眼前這個男人的意識卻是換成了廖嘉玲的指令，這已經稱不上是人了，只能算是廖嘉玲的寵物而已。廖嘉玲想要對付做什么，都是可以的。
對方一定經過近乎可怕的環境塑造，什么傳銷洗腦，比起廖嘉玲的所作所為來說，完全就是小兒科罷了。
廖嘉玲不僅僅是抹除了對方的意志，還馴養出了符合自身要求和指令的世界觀，這是非常可怕犯罪行為，甚至可以說比殺了對方還要惡劣。
反人類罪行。
薛沐寒短短幾秒，就知道廖嘉玲對這個男子做了什么，他指感覺無比的壓抑，這是一個毫無原則底線，沒有絲毫道德觀和法律意識，沒有禁忌的“怪物”。他無法想象是怎樣的環境，能夠培養出廖嘉玲這樣的怪物出來。
“天生道德感缺失。”薛沐寒只能想到這一種可能。
這是連環殺人犯基本上會有的一種意識，出現在智商較高的人身上，他們可以輕易的看穿事物本質，對于任何事物都有自己的定義。
比如對于恐懼本身，他們能夠看穿恐懼的特質，分析明白恐懼的來源，比如死亡，他們明白人畏懼死亡是因為對于死亡后的未知。
他們能夠看得見本質，形成自己獨有的視角去觀察世界，甚至很多時候并不會顯現的與世界格格不入。因為他們知道如何融入，如何表演和虛與委蛇。
這樣的人物最為可怕。他們不會在意自身如何，只會在意目的有沒有實現。一般來說，警方這個體系，能夠抓捕的兇手基本都是有目的性的，金錢，或者是其他相關利益，自由，或者是生命本身。
警方也是運用這些隱含，來讓兇手就范的。