李世民聽黃伯玉說還有辦法解決拔灼的問題，心里面也是好奇了起來。說來也奇怪，夷男可汗純粹就是武夫一個，居然生了一個如此愛好學習的兒子。
更為奇葩的是，他這個兒子學的居然不是中原的詩詞，而是玄談。尤其是這家伙思維特別具有邏輯性，也不知道黃伯玉半天的時間能給他灌輸多少的東西，這家伙居然一下子變得條理分明，思維清晰，伶牙俐齒，一個人獨戰長安城里的佛道兩家。
據說這兩天已經有些佛門子弟開始跟著他聆聽他的理論了。這家伙從無漏寺走出來的時候，身后居然跟了五六個和尚，一邊和他討論一邊用他的理論和自己學的佛法相互印證。
無漏寺的方丈也著急了，如果再這樣下去，寺院里邊的和尚都跟著這家伙走了，自己還能在那干個啥？當光桿司令啊？
不僅是無漏寺，其他的寺院的方丈也有點著急，他們只能祈禱這家伙別來禍害他們。
還好，這家伙才剛開始禍害長安理論界不過三四天的功夫，禍害之日甚短。然而星星之火，可以燎原，誰知道再過一段時間會發生什么樣的事情？
更為兇殘的是，這家伙專挑那些有名氣的寺院和道觀下手。估計是感覺收拾那些渣渣沒有成就感吧。
“伯玉有什么辦法嗎？”
“陛下可知道，拔灼這小子在那些寺廟里邊主要講的都是什么內容？”
“你的弟子你不知道他講什么，還不過就是什么色即是空，空即是色之類的。哦，在道家還講什么看山是山看水是水的道理。另外這小子在和成玄英辯論的時候，還搬出來了你的一首詩，說什么橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同什么的。”
“陛下既然如此，那還不如給他一個法師的稱號，把他給剃度了，直接去當和尚，你看怎么樣？”
“什么？夷男留在我大唐長安的稚子，怎么能剃度呢？這樣一來夷男以后會不會找麻煩？畢竟朕還要靠著他暫時牽制頡利呢？”
“沒事的，陛下。薛延陀和大唐現在也不過是相互利用的關系，嗯，至于以后嘛，我想薛延陀和大唐遲早有一戰。夷男也肯定預料到了這一點，所以說這個兒子他早就列在計劃之外了，而且我聽說夷男可汗更加喜歡他的另一個兒子頡利苾，對于拔灼倒并不是特別重視。”
“這倒也是，如果真的重視，就不會打發到長安來了，再說了，夷男此人也是一個野心勃勃的人，絕不會心甘情愿的向我大唐稱臣。”
“既然如此，把拔灼剃度了，又有什么關系呢？”
“可是即便拔灼剃度為僧，并不能減少他和各寺院那些和尚的辯論啊？”
“這就是我要說的第二步了，接下來陛下只需要給他一個什么大師或者法師的封號，然后讓長安的各寺院都派出一些人讓他帶著，令他去草原上弘揚佛法。”