看來他和李世民這個家伙真的是相沖了。
自那以后，草原上就再也沒有安寧過，他的那幾個弟弟和侄子也都在各自打著自己的小算盤。
不僅僅是突厥人自己內部出了些問題，就連周邊依附突厥的哪些其他不足也都開始慢慢的不聽話了。
比如那個薛延陀部，居然接受了李世民的封號，叫做什么真珠可汗。
最可惡的是他那個兒子拔灼，帶著一大批的大唐和尚在草原上四處勸人信什么佛教，而且草原上的那些人，也都很信奉這家伙的蠱惑。
至于拔灼的那些宗教理論，他也聽過一些。不可否認，的確對窮人有著一些蠱惑作用。對于頡利來說，拔灼的這些東西，如果放到其他依附于突厥人的不足里邊去講，他很顯然是非常支持的。
比如你直接帶到你們薛延陀部去講，這不是挺好嗎？這樣可以勸說薛延陀人心存善念，安分守己，等待來世，千萬不要造反，突厥人周圍的牧場上一片安寧祥和，這是多好的場景啊。
但問題是，這家伙將佛教傳到了他突厥人的草場上來了。
結果那些靠著羊毛就能夠換到糧食和烈酒的牧人們聽了他的宣傳，居然也都深以為然，是啊，能夠不動刀槍不通過殺人就能夠過上好日子，這是多好的事情。
以前他們總是騎著刀子砍這個砍那個，但是卻很少能夠吃飽肚皮，然而如今他們不再提著刀子去砍人了，可是生活卻逐漸好了起來，不需要把羊殺掉就能夠得到糧食和美酒，這難道不是佛祖保佑的嗎？
于是轉經筒的手搖得更加賣力，念著佛經的心也更加的虔誠，當然日子也一天比一天過得美好。
收購羊毛的商人越來越多，草原上的氣氛越來越祥和，念經的人也越來越多了。
拔灼這個薛延陀部的王子以前見了頡利，只是十分乖巧而又畏懼的跪伏在他的王帳之前，但是如今這家伙的身份完全變了，他干脆就成了佛的化身，而那些無知的牧人也真的把他當成了活佛。
拔灼這小子現在走過草原受到的待遇，要比他這個可汗還要高。畢竟，這些牧人心里邊對他最多也只是畏懼，但是對于拔灼這小子，頡利能夠看得出來，他們眼里邊露出的都是虔誠。
現在他就是想把這小子砍了都沒辦法了，因為這家伙現在手底下有著一大幫的信徒，也不是那么好砍的。
除了拔灼這個禍害之外，他那個侄子突利也不安分了起來。據說這家伙正在和李世民聯系，想讓李世民給他也分一個可汗來當一下。
頡利心里恨啊，要不是自己現在分身乏術，他真的想提著刀子把這個侄子砍了。