因為時間緊急的原因，王敦在南營收拾一下之后，便開始整軍出發了。
換將之后，換過去的人，不是瑯琊王氏的人，就是太子宮的人，短時間內，這些人都是聽王敦的話了。
雖然無法完全控制，但是大概控制這些士卒，已經是足夠了。
只是兩萬人，要想在短時間集結，出發，絕對不是一件容易的事情。
動員兩萬人，在后世來說，都算是一個難題了，更別說是這個時代了。
“出發罷。”王敦揮手說話。
但是這個能出發的人，估計也就是原來忠于太子的三千人而已。
這三千人以部曲為單位，前進著。
這三千人中，大多數是步兵，少數是騎兵。
春秋時期步兵逐漸成為獨立的兵種，與車兵并列。秦始皇陵兵馬俑坑中仍有戰車兵，與步兵混編，依舊是作戰兵種。西漢也仍然有“車士“的編制，以及在直屬朝廷的北軍中有專門的“虎賁校尉“，有“車騎將軍“名號。戰國時期步兵成為主力，各國編制不盡相同。
早期步兵都以5人為戰斗單位。據司馬法一書，5人分別使用弓、殳、矛、戈、戟，成縱隊戰斗隊形時，短兵器在前、長兵器在后。5個伍排列成一個方陣“兩“，兩司馬為甲士，居中擔任指揮。
漢代軍隊編制沿襲秦代。按照戰時編制的常備軍逐漸固定，以部為基本單位。部由校尉指揮，因此部有時也稱“校“。校尉出缺由軍司馬代領。
東漢時直屬朝廷的北軍“五校尉“部隊稱之為“五營“，每營相當于過去的部，但編制定額僅千人左右。
校尉的級別相當于郡尉比二千石，軍侯相當于縣尉比六百石，屯長、隊率相當于縣吏比二百石、百石。
部以下的編制不固定，根據任務各有幾個“曲“而部以上的編制也不固定，由朝廷根據戰略方向、戰役任務委派的將軍，指揮根據該任務而組編的幾個部，構成一支某個戰役或戰略方向的兵力，有時就稱軍。
將軍的指揮部由于要在野地宿營搭建帳篷而稱之為“幕府“，朝廷往往給予相當大的人事權力，允許臨時任命幕府官員，因此將軍出征也就叫做“開府“。
三國兩晉南北朝時期軍隊的基本編制情況相當混亂，史籍的記載也不明確。總的趨勢是部、曲的地位日益下降，成為將領的隨從親兵，其中大多數都是將領的奴仆，沒有人身自由，最后部、曲聯稱，成為法律限定的一種賤民。
而將軍越封越濫，所領的“軍“的員額不斷縮小。
可惜南營沒有什么兵種戰陣，不然的話，王生倒是想要看看這個古代的戰陣與兵種到底是怎么樣的。
另外一點要提的是，南營的太子四大衛率，大多數是軍戶。
所謂之軍戶即為世代從軍、充當軍差的人戶。東西晉﹑南北朝時，士兵及家屬的戶籍隸于軍府，稱為軍戶。軍戶子弟世襲為兵，未經準許不得脫離軍籍。
北魏軍戶亦有用俘虜充當的。宋朝將應募充軍的人戶稱為軍戶，軍士年老退伍后除籍。
與軍戶相對應的，則是世兵制。
中國古代強制部分鄉民世代當兵的制度。又稱軍戶制、士家制。
世兵制最早出現于春秋時期齊國。管仲將國都分為士農15鄉和工商6鄉。其中士農之鄉民平時務農習武，戰時充當士兵出征，世代相傳。
三國時期，魏國曾實行士兵制，男丁終身為兵，父死子承，兄終弟及。
魏晉以后，世兵制幾起幾落，一直延續至清。
當時的八旗兵以旗人軍戶世代充任，凡族人男丁“人盡為兵”，“三丁抽一”，留家者為余丁；綠營兵一人當兵，全家編入軍籍，父在子為余丁，父死由子替補，世代以當兵為業。軍籍由兵部統管，不入民冊。
王生搖了搖頭，將這些雜亂的思緒先拋下去。
“處仲兄。”
王敦站在南營高臺上，一身甲胄耀眼無比。
看著王敦如此的裝扮，王生一時間差一點都認不出王敦來了。
原本王敦便是俊俏與鋒芒畢露，讓人一眼看過去，便知道不是凡人，但是如今王敦穿上甲胄之后，給王生又是另外一個形象了。
王敦七尺有余，身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
“小郎君，有何事”
王生輕笑著看著王敦，說道“處仲兄一身甲胄在身，當真是不凡啊”
王敦嘴角微微勾了一下，頗有些不以為然的說道“不過是皮囊罷了，有何用處”
話是這樣說的，但是王敦說話的語氣卻是頗為自得的，顯然對自己的這個皮囊，王敦是很自豪的。
“咳咳，處仲兄不必自謙。”
王敦顯然看出了王生話外有話。
“小郎君可不是會藏著掖著的人，若是有話，大可與我道來。”
王生與王敦說話，當然是有事情要說了。
“既然如此，那小弟也道明了，處仲兄這南營士卒，若大部分集合起來，還需集結多久”
王敦在心里估算了一會兒，說道“少說，還有一個時辰。”
其實這么短的時間集結軍隊，這軍隊能不能打都是一回事的。
不過王敦也不期望這兩萬人都能打。