沒錯，學校的旗桿才是一切的源頭。
根據已經死掉了丁漸本人的說法，他會開車襲擊學校，就是為了找機會撞倒那個豎立在操場上旗桿。
丁漸的思路，與秦牧現在的想法是完全一致。
應該說按照正常的邏輯來思考的話，想要解決此事，唯一的辦法就是解決旗桿。
秦牧把煙頭按滅，將煙蒂丟進易拉罐制成的簡易煙灰缸。
他方才一度在網上搜索，發現民間迷信對于這種事態也抱著同樣的考慮方式。
閩南泉州樟州一帶就有一種名為“送肉粽”的習俗。
當地的人們認為上吊自盡的死者怨念極重，上吊死的人也被稱為“肉粽”，也有別稱為“吊煞”，死者生前的怨氣及死亡過程中的痛苦所綜合累積而成的“煞氣”，為了保障家宅平安，必須把這種“煞氣”送走，才不會影響家里人，這也是為了防止吊死者尋找下一個替身。
送肉粽儀式舉辦之時，會召開法事，鑼鼓齊鳴，在各路口處亦擺桌祭拜。至此夜，沿途各家各戶緊閉門窗，足不出戶，并在門窗上張貼符咒，以免吊煞受逐而遁入。
法事過程的重點，就是將吊死者的自縊用的繩索，當成是吊死鬼的化身，送到靠近海口的地點燒掉，有時候還會選擇破壞自縊時的木梁帶走，就連水泥墻也要敲下一角，樹木就會鋸下一節。
儀式從閩南一直流傳到臺灣地區，隨著時間變遷，已經變成了一種獨特的喪葬文化。
“送肉粽儀式跟我和丁漸在考慮的方法是幾乎一致的，要阻斷這個悲劇事件，唯一的一個辦法就是破壞那個旗桿。”
然而，說到這里他就犯難了，因為他也不知道要怎么才能找到機會破壞那個旗桿。
南門小學操場上的旗桿是屬于學校的公共物品，自己在大庭廣眾之下，根本找不到機會破壞。
再者，秦牧也不可能學丁漸那個樣子，開著車子沖進學校，用車頭去撞那個旗桿，若是他真的這么去做，十有**會被人阻止，還會被人當成是瘋子看待。
再加上丁漸主動襲擊那個小學以后，恐怕小學的安全防護程度也會增加，自己壓根就沒有多少機會有能耐“侵入”到學校里。
“光就這點來看的話，這件事情也比較麻煩！”
想到這里，秦牧就有點犯難了。
“還有一件事情我比較在意，那就是為什么會是丁漸被旗桿上的惡鬼抓交替？”
丁漸的家雖然離南門小學比較近，但也是隔著一段距離，旗桿位于操場上，南門小學每天來來往往的人那么多，會看到學校操場上的人也很多，為什么這么好死不死的偏偏是丁漸倒了霉，會被吊死鬼盯上抓交替？
學校里人可并不少，學校周邊能夠看到旗桿的地方也很多，那么為什么那個惡鬼會挑中丁漸。
認真嘗試思考一下，就會發現這個問題較為難以解釋。就好像一場神秘拼圖，秦牧眼下就缺少了最核心的那幾塊，這張通往真相的拼圖以他現在手中掌握的淺薄信息，無論如何也拼湊不出真正的“原貌”。
“學校的旗桿那邊暫時緩一下，我應該去一趟丁漸家中，看看能不能找到什么線索……”
丁漸家中應該也是一處疑點，秦牧覺得自己應當找機會去一趟，他暗自假設了一下，丁漸住的那棟民宅并非只有他一個人，假如丁漸會在自家的陽臺看到什么不該看到的東西，那么那棟民宅里的其他人會不會看到什么？
“也有可能，線索也不在那棟民宅里，而在丁漸自己身上，可能是他過去曾經做過什么，才招致這個可怕的災難……”
夜里氣溫降低，秦牧也多裹了一件衣服。
此時到了深夜時分，但秦牧并沒有入睡。