裴楚對于薛勒也足夠放心，薛勒這少年裴楚相處雖不算久，但其心性既有勇氣又知悲憫，對于裴楚來說，這就已經足夠了。
許多事情，他其實該交代的已交代過，且得他授箓種下法苗，只要按部就班，在瀚州州城立下道宮，然后繼續出售符箓、法器。
等到天下各州郡都能夠立下道宮，一步步深入到底層，讓普通人都能夠有諸多符箓、法器充作日常使用，那么再面對尋常的精怪鬼魅，凡人就足以應對。
裴楚曾經思考過的一點，就是要在這方世界進行絕地天通，將書法禁絕，人妖神魔分立。
這件事并非不能做，他自信等到《三洞正法》圓滿，在此方世界正道，再匯聚萬千民心，當有可為。
然而。
事情要一分為二去看。
這是個神魔世界，有神通術法。
術法神通就是對于天地之力的感悟和運用，其或是血脈流傳，或是天長日久修煉感悟，或是代代的積累傳承，或是得到了諸天其他神佛祈愿降下了神力。
不論哪一種，這都是存在的，可以說是客觀現象。
換而言之，其實就是神通術法是這個神魔世界的第一生產力。
裴楚以神通術法，在寧西城先后制造了許多大型器具，甚至將許多符箓采集之法，以金鐵、草木的形式，設置大陣。
其中的最重要一點就在于，他學了神通術法，可調動天地之力。
雖還無法做到一年生滅，但各種術法的應用，若是放在實際的生產之中，其實用處極大。
“指地成鋼”使得各種鋼鐵源源不絕，鍛造高溫無所畏懼，引動鐵水凝聚成型，仿佛捏泥土雕塑一般輕易。
又如“絹云乘足”之法，他如今正在和哥舒翰，打造鋼鐵天舟。
這天舟以鋼鐵打造，沉重異常，便是成型之后，在江河湖海航行，都需要極其精巧的工藝。
可裴楚只用給這龐然巨物，書符“絹云乘足”之法，舟身自有絹云托起，可浮動飛天。
還有這天舟所安裝的各種雷霆巨炮，這些巨炮成型簡單，用的是“五雷法”延伸出來的諸多術法，采集雷霆之力，每一炮都有偌大威力，也是裴楚為了抗衡此后蠻荒妖魔入侵的手段之一。
可這些東西，其實從根本上來說，都離不開神通術法。
真正若是絕地天通，這個神魔世界和他曾經所處的世界也就沒有了什么不同，他也將客觀規律給徹底否定。
也絕非真正有利于這個世界，或者有利于這個世界的人道蒼生，某種意義上來說，可能還是一種倒退。
裴楚行走這個世界諸多州郡，大致已經很清晰地認識到，這個世界當前最大的矛盾，其實就是尋常生民百姓和頭頂之上掌握了神通術法的宗派、鬼魅、妖魔之間的矛盾。
這個是壓迫和被壓迫的關系，而且生民數量再多，在“神通術法”這一生產力被壟斷的情況，根本無力抗衡。
裴楚需要做的，其實真正應該是“布道”，這個布道不是那種口頭泛泛，或者給人洗腦形成宗教，而是要將“術法神通”這第一生產力，完全發展起來，并且下放到每一個人，惠及真正的蒼生百姓。
如果每一個人道蒼生百姓，都能夠有符箓、法器這些東西，那么尋常的妖鬼，甚至宗派所掌握的神通力量，都很難再對他們造成徹底的欺壓，具備了初步的抗衡之力。
在這個神通術法的世界里，如果各種神通術法，如果被大量的普通人掌握，推陳出新，用于真正的社會發展，或許將來還能夠形成一個真正的仙俠文明。
偉力可歸自身，但同樣，偉力也可歸于眾人。