“蔣統制，你好奇怪呀，你也是讀過書，中過舉的的武將，人為財死鳥為食亡這個道理都不懂嗎？
如今羅大人坐擁南大倉，這是何等機緣，而且大宋沒了，這是百年難遇的良機，天予不取，反受其咎，時至不行，反受其殃。
蔣大人您資歷深厚，不會不懂吧。”
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【注：，天予不取，反受其咎（音jiù，舊，），時至不行，反受其殃。
咎，音jiù，舊；本意指過失，罪過，怪罪，處分等，可用作名詞，動詞，常用的詞語為“咎由自取”。
殃，音yāng，央；據說“閻王爺”把死者靈魂用麻繩或鐵鏈綁鎖，指派小鬼押上回家謝灶，也是死者靈魂最后一次返家“告別”，因而“殃”就是鬼，誰碰上誰就要“遭殃”，就是撞上拘魂的鬼的意思，不僅非常不吉利，而且可能承受死人的罪孽。
意為：老天爺送給你的東西你如果不要，反過來就會受害的。
語出《史記·卷四十一越王勾踐世家》，原文是范蠡曰：“會稽之事，天以越賜吳，吳不取.今天以吳賜越，越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪?謀之二十二年，一旦而之，可乎?且夫天與弗取，反受其咎.‘伐柯者其則不遠’，君忘會稽之乎?”
大意是說——當年越王勾踐被吳王夫差打敗，勾踐忍辱負重裝孫子，騙取了夫差的同情，沒殺他讓他在吳國做了三年奴隸；勾踐回國后臥薪嘗膽，苦練殺敵本領，后來利用偷襲的手段消滅了吳國。
這下輪到夫差急了，派了個代表，到勾踐哪里替吳王說情，說我以前打敗了你，沒有殺你，所以，是不是，今天你也別殺我呀，做人要有良心，要將心比心呀。
勾踐被人家說的有些心動了，但是這是他的參謀長范蠡說，當初，上天把越國賜給吳國，吳國沒有取，就是沒有滅亡越國，今天，上天就把吳國反過來賜給越國了，咱們越國難道也要反對上天而行事嗎？
蚤朝晏罷（zǎocháoyànbà）是指勤于政事；
蚤，通假早字；晏：晚；朝，是早朝，上朝。
《墨子·尚賢中》：“賢者之治國也，蚤朝晏退，聽獄治政，是以國家治而刑法正。”，《國語·越語下》：“孰使蚤朝而晏罷者，非吳乎？與我爭三江五湖之利者，非吳耶！”
所以范蠡說，大王呀，你被俘虜以后，你辛苦拼命準備了22年，吃盡了各種苦頭，忍辱負重茍且偷生，而且還要偷偷摸摸防著吳王夫差發覺咱們的反抗意圖，今天才僥幸得勝。
然后說——況且上天所賜，如果不取的話，反而會受到處罰。
您忘了當初會稽山你失敗后，憑什么能夠今天俘虜了當初的吳王？
今天你不殺他，他難道不能學習你當初的忍辱負重、賄賂你的近臣，到時候反殺你嗎？
......
《史記卷九十二淮陰侯列傳》載，齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之，......曰：“案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝于齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。愿足下孰慮之。”
時至不行，反受其殃，與天與弗取，反受其咎類似，大意說時機到了，不做適宜的行動，就會反過來說受到莫名其妙鬼怪因果的牽連。】
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蔣力夫發現自己連生氣的氣性也沒有了，看來，真的是沒有救了，不過自己已經不能再投降了，也只能跟著羅都指揮使大人一條道走到黑了，于是勉強問鄭參軍：
“鄭參軍是何意？可有妙策？”
鄭參軍洋洋得意：