蔣力夫臉色灰敗，悠悠地說：“原來你們早就做了投降蒙元的打算......”
鄭參軍臉色微微一變，接著又笑起來：
“蔣統制，兵事至此，豈是你我武人失職呢。
依我看，蒙元還有三四十萬大軍在側。
這不過是遲早的事情，更何況與吐魯克將軍的親隨有了通道，咱們的危險就小了幾分，把握就大了幾分。
羅大人對蔣統制是十分看重的，他對我說——您不僅戰功赫赫，而且戰損歷來偏少，深得將士們的愛戴。
現在咱們取得玄義軍的軍器戰具，對于咱們立足和未來在皇上眼中的地位，封官進爵，至關重要。
蔣大人切莫推辭呀！”
蔣力夫覺得心好累，作為久經戰陣，也經歷了南宋**官場的文士出身的武將，各種陰謀詭計經歷很多很多，不會有幼稚的想法，但是發現高官們如此大面積的毫無廉恥，仍然讓蔣力夫的信仰根基動搖了，心靈的傷害無以復加，圣人思想的一個重要的基點就是，學習圣人教化，可以修身齊家治國平天下，是可以改變世界的！
但是羅都指揮使既然直接勾結了蒙元的特使，甚至打算坑玄義軍一把，蔣力夫恨不得自己死在抗元的戰斗中，不看見自己成為別人的棋子。
蔣力夫問：“但是，我已經出來了，怎么重新去要這些東西呢？”
鄭參軍說：“咱們一會單獨求見玄義軍的統領......”
蔣力夫問：“他們的大統領必然在中軍呀，咱們怎么單獨求見呢？”
鄭參軍說：“這有什么難的，老蔣，你不會做久了統制，連怎么遞門包都不會了吧。”
蔣力夫一聽鄭參軍大鳴大放地說起——遞門包，心下登時就明白了什么。
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了解中國的人情社會和真正的政治體制的運作，其實很有必要介紹一下什么是門包，舊時的門包——實際上指的是賄賂守門人的財物，遞門包是指把門包財物送給守門人的方法。
現代已經很少用這個詞，而是用收紅包來代替，是因為現在一般的單位的門房，很少收紅包，紅包多數被當官的直接或者通過代理人間接拿走。
不過在很長的歷史時期，門房的門包，主要來自于權臣的地位，因為權臣地位高，那么很多大人物要給他們塞紅包。
門包制度或者衍生制度，是中國灰色經濟和灰色政治架構的主要，甚至瘋狂的一種東西，在社會生活中，所占體量一般從百分之二三十到百分之六七十之多，完全是不可應該忽視的部分，而且由于這種灰暗經濟的存在，還要拖累整個經濟生活和社會安定。
當然本文不是這方面的專題研究，這里就不展開了。
史書中明確提到門房以及門包的，可見于南宋時期的歷史學家范曄（注：音yè，興盛、充滿生機的樣子）所編撰的《后漢書》，這是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。